Станица Грозненская пала 12 ноября 1918 года, а вместе с ее падением закончилась кровопролитная Стодневная война.
При погроме Грозненской станицы  много казаков погибло в неравном бою. Некоторые станичники пропали бесследно (очевидно, тоже погибли). Уцелевшие казаки вынуждены были бежать из родной станицы, скрываясь от преследований. Приведем выявленные нами единичные факты, отражающие царившую в то время атмосферу. Стариков Кастарновых, оставшихся в станице после ее захвата красными войсками, забили насмерть, а все добро из их богатого дома разграбили. Грозненский казак М.Ф. Кабацкий пропал без вести. Еще один грозненский казак по фамилии Шевченко был расстрелян, а другой Шевченко вынужден был навсегда покинуть родную станицу и эмигрировать в Канаду.
Те казаки, которые остались живыми после штурма станицы Грозненской, либо продолжили воевать с красными в других местах, либо попали в плен.
Приведем рисунок и письмо (рис. 33, 34), как мы предполагаем, репрессированного грозненского казака Александра, отосланное родным из места ссылки. К сожалению, нам не известна фамилия автора письма, написанного на березовой коре (на одной стороне бересты был сделан рисунок, а на другой стороне написано письмо). Письмо написано по правилам старой орфографии. Два слова из этого письма прочитать не удалось, так как места их написания оказались склеенными бумагой. Дату написания письма тоже воспроизвести не удалось (вероятно, это февраль 1920 года). Судя по сопкам, возможным местом заключения грозненского казака являлось Забайкалье.
Ниже приводим прочитанную часть текста, написанного на березовой коре грозненским казаком Александром:
«А все же мы не пропадем,
письма писать найдем на чем.
коры березовой стащи,
и хоть Библию пиши.
…карандаш не найдется,
… кровь иногда льется.
С вороны выдернем перо,
и через пять минут – письмо.
Дней через пять домой дошло,
оно вот так и подошло.
Карандаш уж четвертак,
бумаги нет совсем ни как.
Хорошо, что не курю,
а без писем не умру.
Если писем долго нет, значит жду от вас ответ».
                                                                      Александр.

[А. А. Головлёв. Историко-географический очерк станицы Грозненской. Ульяновск, 2009]
ПОТОМКИ, НАЗОВИТЕ ФАМИЛИЮ ГРОЗНЕНСКОГО КАЗАКА АЛЕКСАНДРА!

Отредактировано львович (2018-06-20 10:53:36)

16 янв. 1910 г. на экстренно созванном станичном сборе решался вопрос быть или не быть станице Грозненской. Этот вопрос был поставлен городским головой Котровым городской думе 12 ноября 1909 г. в докладе № 137.  На сходе присутствовал атаман кизлярского отдела, войсковой старшина Вербицкий.
Казаки ответили нет «мещанству», «родились казаками и умрем таковыми». Никто и никогда не докажет и не заставит нас принять за истину, что только под «черкесской» может жить казачий дух. Вот вам и «казаки из бывших нижних чинов!».
История ст. Грозненской не такая древняя как история притеречных станиц, но предки её прошли такую же тяжелую службу на Кавказе, как и казаки последних станиц. Они не менее своих собратьев упитывали кровью теперешние казачьи земельные наделы. Станица Грозненская свою историю вправе считать не с 1851 года, времени зачисления в казачье сословие, и не с 1839 года, когда из 154-х женатых нижних чинов Куринского Егерского полка на юго-западной стороне крепости Грозной был образован военный поселок - первообраз станицы Грозненской, а гораздо раньше.
Слава казачья им дороже всего. Есть много не верующих в эту славу, отрицающих факт исторической службы казаков в пользу Отечества. Нелюбовь русского человека к казаку  проистекает из учебников истории, в которых мало говорят о пользе казачества и подчеркивают те казачьи дела, польза от которых была сомнительна.
Дереглазов. Жив ещё казачий дух // Терские ведомости 1910 № 45 (25 февр.)