Гребенские казаки

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Гребенские казаки » общий форум » Про население .


Про население .

Сообщений 31 страница 43 из 43

Опрос

ЗДРОВА .
1111

0% - 0
2222

0% - 0
Голосов: 0

31

Шелковской район. Данные за 2012 год.

- Численность населения Шелковского района – 53142: трудоспособного – 28600, пенсионеров и инвалидов – 12964, занятых в экономике – 4859, состоящих на учете в службе занятости – 10638, признанных безработными – 6155, получателей пособий на ребенка – 7757, количество детей, на которых назначены пособия, – 15976.

- Всего в районе 26 населенных пунктов. Наиболее крупные поселения: ст. Шелковская – 10480 жителей (2479 дворов), ст. Червленная – 8871 (2278), ст. Гребенская – 6486 (1302), ст. Каргалинская – 4309 (1147). В селах Рунное и Зеленое – по два двора, 7 и 8 жителей соответственно. В  с. Песчаное на 8 дворов 31 житель.

- Национальный состав населения Шелковского района на 01.01.2012 г.: всего – 53142, чеченцы – 44074, русские – 2014, татары – 740, кумыки – 1853, ногайцы- 3543, аварцы – 565, другие – 353

- В Шелковском районе:  мужчин – 26040, женщин – 27102.

- Всего трудовых ресурсов – 31092, учащихся – 9461, дошкольников – 8514, количество семей – 12321, многодетных семей (3 и более детей) – 3840. Малоимущих – 4483.

- Система здравоохранения включает в себя 26 лечебных учреждений. ЦРБ – 225 коек,  Каргалинская и Червленская участковые больницы – 97 и 45 коек соответственно.

- Дошкольные учреждения: муниципальных – 10 на 750 мест, государственных – 4 на 350 мест. В ст. Шелковской 5 детсадов.

- Школ – 23. Мест в них – 7740, фактически обучается – 9210. Учителей -712.

-Учреждения культуры: СДК – 13, кинотеатр, РДК, музей имени Л.Н. Толстого в Старогладовской, музей имени М.Ю. Лермонтова в Шелкозаводской, музыкальная школа, художественная школа.

- Национальные культурные центры: русский, два казачьих (в Червленной и Дубовской), татарский, ногайский.

- Всего земель – 299412.4 га, на одну семью – 24,3 га, на одного человека – 5,6 га. Сельхозугодия – 231 699 га.

Пашня – 34673 га, 2,8 га – на семью, 0,7 га – на человека. Приусадебные сельхозугодия – 4186 г, на семью – 0,3 га, на человека – 0,08 га.

- Дорожное хозяйство: дорог с твердым покрытием – 349,2 км,  мостов – 17.

- Газоснабжение: общая протяженность линий – 437,1 км, межпоселковых – 118 км, уличных – 319,2,  внутридворовых – 48,3. Число газифицированных поселений – 21.

- Нефтедобыча: 6 скважин -  пять в Червленной, одна в Ораз-Ауле.

- Культовые учреждения: всего – 17. В 13 поселениях – мечети. В 4 – молитвенные дома, в том числе в Шелковской, Гребенской, Восходе, Мирном.

0

32

Кизлярский район

(по административно-хозяйственному делению ДССР на 1929 г.)

Центр района – гор. Кизляр.

[Старая орфография сохранена]

Район образован на территории бывш. Кизлярского округа в составе 117 населенных пунктов при 27 сел. советах.

На территории района в 5.601 кв. клм. по переписи 1926 года числится 32 302 чел. жителей, что составляет 4,59 проц. сельского населения республики и дает 5,8 жит. на 1 кв. клм., 276 жителей на населенный пункт и 1197 чел. на сельский совет.

Кроме того в район входит и гор. Кизляр с 10.492 чел. населения (по данным той же переписи).

Преимущественным типом поселений в районе являются хутора (65), затем идут села (36) и поселки (16).

Сельские советы района по численности обслуживаемого ими населения распределяются так: сельсоветов с числом населения до 400 чел. – 1; от 400 до 700 – 5; от 700 до 1000 – 3; от 1000 до 1500 – 10; от 1500 до 2000 – 5; и от 2000 до 3000 чел. – 3.

Средний радиус обслуживания исполкомом сельских советов – 40,2 клм., максимальный – 150 клм., но на таком далеком расстоянии от районного центра находится только один Ст. Бирюзякский сельсовет, расстояние до других сельсоветов не превышает 75 клм.

Национальный состав населения довольно пестрый.

На ряду с русскими, составляющими 82 проц. всего населения (26.475 чел.), в районе проживают: ногаи – 1872 чел. (5,8 проц.), украинцы – 1099 чел. (3,4 проц.), армяне – 744 чел. (2,3 проц.), горские евреи – 427 чел. (1,4 проц.), молдаване – 391 чел. (1,2 проц.), грузины – 331 чел. (1 проц.), немцы – 329 чел. (1 проц.), персы – 309 чел. (0,9 проц.) и прочие – 318 чел. (1 проц.).

Делопроизводство в 26 сельских советах ведется на русском языке и в 1 на кумыкском.

С центром республики район связан железной дорогой – ветка от ст. Червленная-Узловая, лежащей на Моздокской линии Сев.-Кав. ж. д. Между Махач-Кала и Кизляром ежедневно курсирует вагон беспересадочного сообщения.

Почтовая и телеграфная связь осуществляется через Кизлярское почтово-телеграфно-телефонное отделение.

Телеграфом Кизляр связан с Махач-Кала, Черным Рынком (один из крупных населенных пунктов района) и Шелковской (центр Шелковского района).

Телеграфную связь Кизляр имеет с Александрийской и Шелковской.

Из других предприятий связи в районе имеется: почтово-телеграфно–телефонное агентство в Александрийской и почтовые агентства в с.с. Больш. Орешевка и Таловка.

Дорожную связь с сельскими советами (по грунтовым дорогам) районный центр имеет в течение круглого года.

Общая площадь удобных земель района в 393.185 га (70,2 проц. общей площади) распределяется по видам угодий следующим образом: пастбища и выгоны – 330.486 га, пахотноспособные земли – 35.801 га, сенокосы – 12.408 га, сады – 5.621 га, лес и кустарники – 4,712 га.

Почвы района, за исключением орошаемым, являются малоплодородными. Климат континентальный, засушливый, с суховеями, но, благодаря неисчерпаемым возможностям искусственного орошения, условия для земледелия вполне удовлетворительные.

Важнейшим об’ектом производительного приложения труда в сельском хозяйстве района имеет рыболовство – им занято более 20 проц. всего сельского населения, при чем большинство рыболовных селений не сеют вовсе и выращивают скот только для потребительских нужд.

Далее следуют виноградарство и садоводство, (площадь садов здесь составляет 27,5 проц. всей площади их по ДССР), огородничество, технические культуры с полеводством (зерновые), в размере потребления, и животноводство.

Кормовые ресурсы, с избытком покрывая внутренние потребности района, частично используются хозяйствами других районов и соседних с ДССР административных единиц (Грузия, Осетия).

Район располагает значительным колонизационным фондом, намеченным к использованию при проведении земельно-водной реформы для землеустройства избыточного населения горных районов республики.

Освоению колонизационного фонда должны предшествовать крупные работы по ликвидации заболоченности района, способствующей развитию малярии, восстановление оросительной сети и ликвидация залежей саранчи.

В агрономическом и ветеринарном отношениях район обслуживается 3-мя агрономическими (в Кизляре, Н.-Серебряковке и Таловке) и 3-мя ветеринарными (врачебные в Кизляре и Таловке и фельдшерским в Александрийской) пунктами.

Промышленность района базируется исключительно на переработке продукции сельского хозяйства (спиртокурение, виноделие и мукомольное дело).

Промышленные предприятия сосредоточены преимущественно в гор. Кизляре, вокруг которого расположены также основные массивы виноградника.

Полезных ископаемых в недрах земли здесь не обнаружено; лесов промышленного значения в районе нет.

Центром экономического и культурного тяготения района является гор. Кизляр.

Довольно развитой сетью потребительской кооперации в районе (9 потребительских обществ в с.с. Александрийская, Раздолье, Ст.-Бирюзяк, Таловка, Тарумовка, Тушиловка, Черный Рынок, Черняевская и Юрковка с отделениями в с.с. Б. Арешевское, Брянское, Карабаглы, Коктюбей, Мало-Арешевское, Н. Бирюзяк, Н.-Серебряковка и хуторе Выше-Таловском) на 1 октября охвачено 6.510 членов, или 91,7 проц. хозяйств района.

В районе 32 школы с количеством учащихся на 1 октября 1929 г. – 2171 чел , что дает 33,4 проц. охвата детей школьного возраста и ставит в этом отношении Кизлярский район на третье (после Ачикулакского и Махач Калинского районов) место среди всех районов республики.

Медицинское обслуживание населения представлено наличием районной больницы в гор. Кизляре на 50 коек., двух врачебных (в с.с. Александрийская и Таловка) и 10 фельдшерских пунктов (в с.с. Александро-Невская, Б. Арешевка, Брянское, Н. Бирюзяк, Н.-Теречное, Ст. Бирюзяк, Серебряковка, Тарумовка, Тушиловка и Черный Рынок).

Бюджет района на 1929-30 г. утвержден в сумме 531.000 руб.; из них 412.800 руб. составляют собственные доходы района и 118.200 р. – дотация.

Пять сельских советов района (Александрийский, Б. Арешевский, Н. Бирюзякский, Тарумовский и Чернорынковский) имеют самостоятельные бюджеты.

Общая сумма сельских бюджетов составляет 79.065 руб. или 14,9 проц. районного бюджета.

0

33

Шелковский район
(по административно-хозяйственному делению ДССР на 1929 г.)
Центр района – станица Шелковская.
[Старая орфография сохранена]
Шелковский район образован в границах быв. Притеречного участка Кизлярского округа, заняв 13,1 проц. территории последнего с 32 населенными пунктами при 12 сельских советах.
По переписи 1926 г. в районе числится 23.308 чел. населения, что при общей площади района в 1972,6 кв. клм. дает 11,9 жит. на 1 кв. клм., 731 чел. – на населенный пункт и 1950 чел. на сельский совет.
Преобладающим типом поселений в районе являются хутора (16); далее идут станицы (13) и жел.-дорожные поселения (3).
Наибольшее количество населенных пунктов насчитывает от 50 до 1.000 чел. жителей – 15; далее идут 8 поселений с количеством жителей от 1000 до 5000 чел.; населенных пунктов с количеством более 5000 ч. – только один (ст. Червленная – 6.499 жит.); наконец, 8 поселений района имеют менее 50 чел. жителей.
Сельские советы района по численности обсуживаемого населения группируются так: с числом жителей до 400 чел. – 1; от 400 до 700 чел. – 1; от 700 до 1000 ч. – 1; от 1000 до 1500 чел. – 3, от 1500 до 2000 ч. – 2, от 2000 до 3000 – 3 и от 5000 до 7000 чел. – 1.
По половому составу населения район характеризуется преобладанием женщин 52,93 проц.
По национальному составу район является однородным – 91,8 проц. населения составляют русские, далее идут чечены – 2 проц., осетины – 1,4 проц., ногаи – 1 проц. и прочие – 3,8 проц.
Этническая характеристика района, в зависимости от осуществления плана земельно-водной реформы (заселение колонизационного фонда избыточным населением горных и предгорных районов), подвергнется значительным изменениям.
Делопроизводство во всех сельских советах района ведется на русском языке; средний радиус обслуживания сельских советов исполкомом – 22,3 клм., максимальный – 42 клм. (Бороздинский сельсовет).
С центром республики район связан железной дорогой и телеграфом: центр района – станица Шелковская находится у жел.–дорожной ветки Червленная-Узловая Кизляр Сев.-Кав. ж. д.
Почта обменивается шесть раз в неделю с почтовым вагоном, курсирующим по Кизлярской жел.-дор. ветке.
С частью сельских советов центр района связан железной дорогой, со всеми сельскими советами – грунтовыми дорогами. В станицах Дубовской, Каргалинской и Ново-Щедринской, являющихся центрам и сельских советов тех же наименований, имеются почтовые агентства.
Общая площадь удобных земель в 165 875 га, составляя 84,1 проц. всей территории района, распределяется по видам угодий следующим образом: пастбища и выгоны 82.183 га, пахотноспособные земли 47.321 га, сенокосы 19.408 га, лес и кустарник 12.144 га (из них 5.275 падает на леса промышленного значения), сады – 2679 га, в основном – виноградники, и усадьбы 2.140 га.
Климат района жаркий и сухой с недостатком атмосферных осадков, что может быть с успехом компенсировано искусственным орошением из Терека.
В общем район является вполне благоприятным для выращивания высокоценных культур, требовательных к теплу и влаге.
Наличие же значительных пастбищных массивов создает необходимые предпосылки к интенсификации животноводства.
В данное время основными отраслями сельского хозяйства района является виноградарство и огородничество, при чем в восточной его части первое преобладает над вторым, в западной наоборот.
Преобладающими зерновыми культурами являются рожь и пшеница (по данным весеннего опроса ДСУ 1929 г. посевы ржи составляли 2 076 га, пшеницы 1093 га).
Значительное развитие в районе получают посевы технических культур; по данным того же опроса площадь посевов хлопка уже в 1929 г занимала 280 га.
Животноводство района, главным образом, крупноскотное, мясо-молочного направления и тонкорунное овцеводство.
Так, по данным весеннего опроса ДСУ 1929 г. в районе было 77.878 голов скота в том числе: лошадей 3.654 гол., крупного рогатого скота 21.646 гол. (из них коров – 5.446), овец – 47.007 гол. Из них тонкорунных – 25 206 голов.
Агрономическое и ветеринарное обслуживание представлено здесь одним агрономическим (ст. Шелковской) и тремя ветеринарными (врачебные в Шелковской и Червленной и фельдшерский в Каргалинской) пунктами. Из ячеек с-х. кооперации следует отметить наличие восьми с-х. кредитных товариществ.
Промышленность и промысловость населения развиты слабо: из промышленных предприятий в районе имеется пять мельниц и маслобойня, к промысловым занятиям населения в незначительных размерах может быть отнесено рыболовство (в малоценных речных рыболовных угодиях).
Полезных ископаемых в недрах земли здесь не обнаружено.
Расположение района вдоль железной дороги исключает концентрацию рыночных связей вокруг определенного пункта; внешние же экономические связи направляются, главным образом, к гор. Кизляру.
Сетью потребительской кооперации (семь потребительских обществ в ст. ст. Гребенской, Дубовской, Каргалинской, Ново-Щедринской, Старо-Гладковской, Червленной и Шелковской) на 1 октября 1929 года охвачено 5030 членов или 92,5 проц. хозяйств.
В районе 15 школ с общим числом учащихся на 1 октября 1929 г. – 1026 человек, что составляет 21,8 проц. охвата детей школьного возраста.
Сеть лечебных учреждений состоит из районной больницы с амбулаторией в ст. Шелковской на 20 коек, участковой больницы с амбулаторией в ст. Червленной на 15 коек и четырех фельдшерских пунктов в ст. ст. Каргалинской, Курдюковской, Ново-Щедринской и Старо-Гладковской.
Бюджет района на 1929-30 г. утвержден в сумме 369.600 р. из них 351.200 р. составляют собственные доходы и только 18.400 р. (5 проц. бюджета) – дотация.
Около 50 проц. общей суммы районного бюджета – 181.702 р. падает на самостоятельные сельские бюджеты, которые имеют следующие семь сельсоветов: Гребенской, Каргалинский, Ново-Щедринский, Старо-Гладковский, Старо-Щедринский, Шелковский и Червленский.

0

34

А Я из Армии пришел.

Национальные меньшинства ДАССР

forestguard05
29 июля, 11:51
Из докладной записки о национальных меньшинствах ДАССР
(Извлечение)
Октябрь 1934 г.
Нацменами в ДАССР до сих пор признаны следующие националь¬ности: туркмены, татары, украинцы, немцы, армяне, грузины, осетины, европейские евреи, персияне. Численность их и их процентное соотно¬шение ко всему коренному населению Дагестана указывается в настоя-щей таблице:
Население нацменьшинства в ДАССР

Наименование народности Число %%
Туркмены 1462 0,13
Татары 2747 0,34
Украинцы 4126 0,50
Немцы 2551 0,13
Осетины 356 0,07
Европейские евреи 3030 0,37
Армяне 5923 0,72
Персияне 3448 0,72
Грузины 876 0,11
Всего 24519 2,9

0

35

Из всех вышеуказанных нацменнаселен. живут в городах 13558 чел, а в селах разных районов — 8949 чел.
Самостоятельных на медпунктах имеется 44, самостоятельных на¬цмен сельсоветов до сих пор имеется только 8 с. с., в которые входит 24 населенных пункта, остальные населенные пункты с нацменнаселением входят в состав сельсоветов с преобладанием коренных народностей. Все нацмен населения расположены в Ачикулакском, Кизлярском, Баба-Юртовском, Шелковском и Хасав-Юртовском районах и в горо¬дах: Махачкала, Кизляр, Дербент, Хасав-Юрт.
Имеется неразрешенный до сих пор вопрос о признании нацменами народностей, имеющих свои национальные республики и области и проживающие на территории Дагреспублики.
До сих пор нами обследовано 4 нацмен совета:
1. Кизлярский РИК — Украинская Б.Бредихин

2. шелковский Р.ИК — Осетинский. Коби 377 человек

3. Баба-юртовский. район. — 2 немецких Львовский.

0

36

Хозсостояние
Из обследовательских материалов выяснилось, что почти все нацме¬ны, за исключением немцев и персиян в Кизлярском р-не вовлечены в колхозы. Организовано ] 1 чисто нацменовских колхозов с незначи¬тельным удельным весом в этих колхозах коренных наролностеи (спи¬сок с указанием числа хозяйств и национальностей приводится).
Кизляр, нацменколхозы
1.16 партсъезд — армян 178
2. Шаумян армян 105
3. Победа— армян 15
4. Вперед — армян 160
5. Карла-Маркса — армян 53
6. 10 лет Дагестана— армян 90
7. Рассвет - армян 40
8. Правда — армян 42
9. Сар-Сар — армян 50
10. Единство Грузии— армян 52
11. Ленендорф — немецк. — армян
Вышеуказанные колхозы обслуживаются МТС, значительно укре¬пились, ведется культработа, хозяйственно колхозы растут, например, в колхозе «10 лет Дагестана» в прошлом году на трудодень получили 8 клгр. пшеницы; в этом году по, предварительным расчетам, предпола¬гается больше — 12клгр. пшеницы и вместе с этим рост животноводства на 20 %. В Шелковском районе сел. «Коби» целиком коллективизировано.

Если имели до января 1934 г. 1350 гол. овец, в настоящее время имеем 2151 гол. овец.
Посевная площадь расширена и составляет на хозяйство 5 га. Внед¬ряется хлопок.

0

37

А.А. Головлёв*
Русское население в бассейне среднего и нижнего Терека: прошлое и настоящее

Первые контингенты русского населения на Северном Кавказе – казаки – появились в бассейне р. Терек в середине XVI в. [1] не как служивые люди, а как вольные поселенцы. Чуть позже на Терек пришло Русское государство, и в нижнем течении р. Сунжа начали возводиться укрепленные казачьи городки. Строились они и на протяжении XVII в. [2–6]. Наиболее известный казачий городок – Сунженский острог. Укрепленные городки  по различным причинам то покидались казаками, то возводились заново. Но в любом случае их правомерно рассматривать как первые опорные пункты русской колонизации восточно-кавказских предгорий.
Датировка возникновения казачьих поселений и место, где они изначально располагались, – предмет научной дискуссии. По преданию [7], записанному со слов 90-летнего гребенского казака станицы Червлённой, местом первоначального поселения вольных казаков являются окрестности Андреевой деревни [ныне с. Эндирей, Республика Дагестан. – Авт.]. Гребенской старожил сообщил, что его дед  и даже отец с сотоварищами жили в укреплённых городках в горах выше Андреевой деревни, куда они пришли с Волги и Терского городка в небольшом количестве. Затем их число сильно увеличилось за счёт казаков, прибывших из России. Соседи гребенских казаков по жительству в горах – чеченцы [чеченцы-аккинцы? – Авт.] и кумыки – поначалу опасались казаков, а затем перестали их бояться. Поэтому гребенские казаки послали выборных делегатов к астраханскому воеводе  просить помилование у царя и разрешения поселиться им на Тереке. Получив дозволение, гребенцы тут же перешли к устью Сунжи. Но не прожили здесь и 20 лет: царь Петр Алексеевич в наказание за принятие беглых казаков из Астрахани перевел гребенских казаков на левый берег Терека и поселил пятью станицами.
Общеизвестно, что переселение гребенских казаков с Сунжи на левый берег Терека состоялось в 1711 г.
Однако В.Б. Виноградов и Т.С. Магомадова [4], проанализировав исторические документы и картографические материалы, убедительно показали, что гребенские казаки населяли левый берег Терека еще в XVII в. В это время здесь существовали казачьи городки: Медвежинский, Курдюков, Толстопятов, Нижний, Наурский, Верхний Червленой, атамана Досая, атамана Парамонова, Нижний Червленой, Шевелёв, Ишщёрский, Оскин. Согласно источникам конца XVIв. – первой половины XVII в., численность Гребенского войска составляла 500 чел. [4].
Ш.А. Гапуров и Д.Б. Абдурахманов [8] приводят более ранние даты основания гребенских станиц и укреплений, фигурирующие во многих дореволюционных трудах, издававшихся в тогдашней Терской области: Червлённая – 1567 г., Щедринская – 1569 г., Терский городок (Терки) – 1588 г. Вышеприведенные даты согласуются с мнением З.М. Ширавовой [1] о том, что казаки обосновались на Тереке приблизительно в середине XVI в.
Интересные данные по истории гребенского казачества содержатся в эмигрантских казачьих публикациях [9–11]. В частности, подъесаул Д.И. Дёмушкин [9] сообщает о том, что основоположники Терского казачьего войска – гребенские казаки – достигли устья Терека около 1520 г., а затем пятью станицами разместились в гребнях восточной части Терского хребта. Д.И. Дёмушкин [9], полковник Н.И. Зимин [10] и хорунжий Н.Н. Протопопов [11] отмечают то, что гребенские казаки в 1552 г. участвовали во взятии Казани, в 1555 г. посылали посольство в Москву к Иоанну Грозному, а в 1578 г. казакам была пожалована первая царская грамота. В 1577 г. гребенские казаки разгромили 25-тысячный отряд крымского царевича при переправе через Сунжу около с. Брагуны. Это важное историческое событие стало причиной того, что в 1874 г. император Александр II официально установил
старшинство 1-го Кизляро-Гребенского полка и всего Терского казачьего войска с 1577 г.
Ф.С. Гребенец [12] полагает, что гребенские казаки пришли на Северный Кавказ в первой половине XVI в. Ссылаясь на чеченские предания, Ф.С. Гребенец также сообщает, что первоначально гребенские казаки жили по берегам рек Аргун (чуть ли не в Воздвиженском ущелье), Басс и Хулхулау. Так что мысль, высказанная В.Б. Виноградовым и Т.С. Магомадовой [3] о том, что гребенские казаки могли селиться в восточно-кавказских предгорьях, далеко не беспочвенна. Иное дело, что для обоснования этой мысли указанные авторы использовали надуманные, искусственно созданные «топонимические» конструкции (Кашлаковское ущелье отождествлялось с Аргунским ущельем, а Павловское ущелье – с  «БIавловским» ущельем, то есть с ущельем р. Хулхулау), за что подверглись справедливой критике со стороны М.Б. Мужухоева и А.А. Плиева [5]. К этому добавим, что не стоило придумывать «БIавловское» ущелье, поскольку Бавлойское ущелье («БIаьвлой-эрк») реально существует в высокогорной зоне Чечни, которое совсем недавно было населено чеченским тайпом бIаьвлой [13, 14].
Как мы уже знаем из старинного предания [7], гребенских казаков переселили с низовья Сунжи на левый берег Терека при царе Петре Алексеевиче в наказание за принятие беглых казаков. Вполне вероятно, что казанский губернатор П.Н. Апраксин в 1711–1712 гг. руководствовался именно этой причиной, переселяя гребенских казаков на места их прежнего проживания [4], чему они особенно не противились. Дело в том, что для перебазирования на левый берег Терека у гребенских казаков имелась своя веская причина: нападения чеченцев.
Чеченцы, продвигавшиеся из глубины Кавказских гор на север, на предгорные равнины, прервали первый этап русской колонизации восточно-кавказских предгорий. Вытеснив сравнительно немногочисленное Гребенское войско с восточной оконечности Терского хребта и понизовья Сунжи на левый берег Терека, чеченцы в последующие десятилетия XVIII в. окончательно оттеснили (и частично ассимилировали) кабардинцев с Терского и Сунженского хребтов и западной части нынешней Чеченской равнины, а кумыков – с восточной части нынешней Чеченской равнины и западной части Кумыкской (ныне Гудермесской) плоскости [15].
В результате подобных действий создались благоприятные условия для чеченской колонизации восточно-кавказских предгорий. За счет переселенцев с Кавказских гор в предгорьях возникают новые и разрастаются ранее существовавшие чеченские аулы и хутора. Немало их появилось в долине р. Сунжи. На берегах этой реки возникло одно из древнейших чеченских селений на предгорной плоскости – Кулары [16]. Как указывают Ш.А. Гапуров и Д.Б. Абдурахманов, в равнинной части бассейнов рек Терека и Сунжи проживали чеченцы (по официальной терминологии – «мирные чеченцы»), переселившиеся сюда в XVII–XVIII вв. [8, с. 210].
В то же самое время Российское государство закрепляется на левобережье Терека. Причем, кроме казачьего населения здесь разновременно расселяются группы армянского, грузинского, калмыкского, осетинского и русского крестьянского населения. Как крепости в бассейне среднего и нижнего Терека возникают первые русские города  (Кизляр в 1735 г., Моздок в 1763 г., Владикавказ в 1784 г.). В гребенских казачьих станицах поселяются чеченцы, в основном представители тайпов варандой и гуной, по тем или иным причинам покинувшие
Чечню, принявшие христианство и давшие начало новым казачьим родам (например, Байсунгуровых, Федюшкиных, Малаевых, Титкиных, Янхотовых и др.).
Первый этап русской колонизации был по преимуществу казачьим. В этот  этап разновременно в нижнем и среднем течении Терека возникали, упразднялись или сливались следующие казачьи
полки-войска: Гребенское, Аграханское, Терское Кизлярское, Терское Семейное, Волгское,
Горское (Горско-Моздокское), Владикавказское и Сунженское. В 1832 г. было создано единое Кавказское линейное казачье войско, включавшее кубанских (черноморских) и терских казаков, а в 1860 г. образовано Терское казачье войско (рис. 1, 2).
Второй этап русской колонизации восточно-кавказских предгорий начался во втором десятилетии
XIX в., когда эта территория уже была относительно заселена чеченцами. Решающую роль во втором этапе русской колонизации предгорий сыграла деятельность генерала А.П. Ермолова, его сподвижников и последователей.
Во второй этап на востоке Северного Кавказа усилилась Терская оборонительная линия, которая до прибытия на  Кавказ генерала А.П. Ермолова «трещала по швам» от нападений чеченцев. При генерале А.П. Ермолове началось создание кордонной Сунженской линии, а после А.П. Ермолова, в конце Кавказской войны – ещё и Предгорной линии. При генерале А.П. Ермолове казаки возвращаются на сунженские земли, которые (применительно к территории современного г. Грозного) Ш.А. Гапуров и Д.Б. Абдурахманов назвали «...исконно чеченскими землями» [8, с. 222], как будто чеченцы и не переселялись сюда с Кавказских гор в XVII–XVIII вв., о чем эти авторы сообщали раньше. Согласно Н.И. Штанько, генерал А.П. Ермолов «...не считал занятие Сунжи завоеванием новых земель, а только возвращением их прежним владельцам» [17, с. 92], то есть казакам.
В 1818 г. отряд под начальством генерала А.П. Ермолова заложил на левом берегу Сунжи крепость Грозную, которая реально обезопасила Терскую оборонительную линию от беспрестанных нападений чеченцев и сделала жизнь казачьего и гражданского населения на Тереке несравненно спокойнее. Возникновение крепости Грозной, получившей в 1871 г. статус окружного города, открытие в 1893 г. вблизи г. Грозного промышленных залежей нефти [18] сыграли выдающуюся роль в освоении Россией восточно-кавказских предгорий. Начиная с 1845 г. генерал Н.П. Слепцов закладывает на Сунже, где прежде находились только укрепления, казачьи станицы, из цепи которых затем образовалась Сунженская линия. С окончанием в 1859 г. войны в Чечне и Дагестане и уходом части карабулаков (ортсхойцев) в Турцию, на освободившихся от них землях компактно селятся чеченцы  (нынешний Ачхой-Мартановский район), ингуши (нынешние Назрановский и Малгобекский районы) и казаки (нынешние Сунженский и Галашкинский районы). По итогам кровопролитной Кавказской войны казаки заняли и освоили часть земель, ныне относящихся к Грозненскому, Сунженскому и Гудермесскому районам.
В 40–60-е гг. XIX в. вдоль северного подножия Черных гор постепенно формируется самая южная, Передовая кордонная линия (крепость Воздвиженская, укрепления Хаби-Шавдонское, Шалинское, Нестеровское, Ачхоевское, Эрсеноевское и др.). В пределах Черных гор на землях карабулаков, ушедших в Турцию, в долинах рек Асса и Фортанга основываются «лесогорные» казачьи станицы (Галашевская, Фельдмаршальская, Датыхская и др.). В глубине гор Чечни и Дагестана возводятся крупные русские крепости (Ведено, Шатой, Темир-Хан-Шура и др.), вокруг которых с течением времени возникают большие слободы [19]. В конце Кавказской войны в горах строятся и небольшие русские укрепления (Аргунское, Зонах, Башин-Кале, Таузень) как промежуточные опорные и складочные пункты, выполнявшие вспомогательные задачи на военно-стратегических
коммуникациях. В 1858 г. около аула Итум-Кале – бывшего наибского центра в имамате Шамиля – сооружается укрепление Евдокимовское , самое удаленное русское укрепление в горах Чечни.
Под защитой кордонных линий – Терской, Сунженской и Передовой – сложились нормальные условия для хозяйственно-бытовой жизни и численного воспроизводства не только войскового казачьего (в том числе казачье-осетинского, казачье-татарского, казачье-грузинского и казачье-кабардинского) населения, но и всего многонационального гражданского (русского крестьянского и иногороднего, малороссийского, армянского, еврейского, татарского, польского, немецкого, персидского и иного) населения на территории бассейна среднего и нижнего Терека. Согласно данным Первой всеобщей переписи населения Российской империи [20], общая численность населения Терской области в 1897 г. составляла почти 934 тыс. чел., из них на долю русской национальности (великоруссы, малороссы, белоруссы) приходилось 33,69%, чеченцев – 23,91%, осетин – 10,35%, кабардинцев – 9,0%, ингушей – 5,05%. Незадолго до Великой Октябрьской социалистической революции, или Октябрьского переворота 1917 г., в Терской области проживало более 1 млн 235 тыс. чел., в том числе чеченцев – 245 538 чел., осетин – 139 784, кабардинцев – 101 189, ингушей – 56 367, кумыков – 34 232 чел. [21]. Терское казачье
войско в 1915 г. насчитывало 252 тыс. чел. войскового населения [9]. Кроме того, в бассейне среднего и нижнего Терека проживало многочисленное городское и крестьянское русское население. Русская колонизация на востоке Северного Кавказа во второй этап достигла своего
исторического максимума.
Третий этап связан с катастрофическими для Российской империи событиями 1917 г., последующей многолетней и кровавой гражданской войной и утверждением советской власти. В бассейне среднего и нижнего Терека вскоре после февральской революции 1917 г. вспыхнула межнациональная вражда. В апреле начались нападения горцев на казачьи хутора и русские слободы – Воздвиженскую, Ведено, Хасав-Юрт. Немного позже
чеченцы уничтожили казачий хутор Сорохтиновский. В сентябре 1917 г. началось массовое изгнание кумыками и чеченцами-аккинцами «русскоязычного» (русского, молдавского и немецкого) сельского населения Хасав-Юртовского округа: с лица земли было буквально сметено свыше 170 поселений [22]. В их числе – 12 цветущих немецких колоний (так называемых «колонок», или «львовских номеров»), располагавшихся, согласно устной
информации почвоведа и географа С.В. Зонна, на северной низменности нынешнего Дагестана.
На протяжении всего 1917 г. на территории среднего и нижнего Терека происходили нападения на станицы, хутора и аулы, а в 1918 г. здесь разгорелась война между белыми и красными. Терские казаки, верные данной царю присяге («Кому присягал, тому и служи»), в своем большинстве не поддержали советскую власть и оказали ей упорное сопротивление. Особенно ожесточенной была кровавая бойня, вспыхнувшая между белоказачьей  станицей Грозненской и пролетарским г. Грозным [23], закончившаяся победой пролетариата.
Во время гражданской войны терское казачество подверглось жесточайшим репрессиям со стороны советской власти. Сегодня хорошо известно о трагедии многих народов СССР, в том числе чеченцев и ингушей, подвергшихся сталинской депортации. Но вот о трагедии терского и сунженского казачества, которое ещё раньше чеченцев и ингушей (и зачастую при их непосредственном активном участии) попало под молот убийственных репрессий и депортаций, известно мало. Между тем победившая на Тереке советская власть учинила погромы  казачьих станиц: начались массовые расстрелы казаков, в особенности казачьих офицеров, конфискации и принудительные переселения станичников. В частности, по свидетельству казачки М.С. Осколковой (в девичестве Драчёвой), родившейся в июле 1894 г. в станице Закан-Юртовской (впоследствии Романовской), после окончательного занятия станицы войсками красных на выгонах начались расстрелы казаков, включая подростков и стариков – всех, кто был способен носить оружие. Остальных романовских казаков – женщин, детей, немощных
стариков – поголовно выселяли из станицы в чужие края (записано нами в г. Грозном 1 апреля 1991 г.).
Ликвидированные станицы бывшей Сунженской линии (например, Михайловская, Самашкинская, Романовская, Ермоловская, Сунженская, Тарская, Фельдмаршальская) и их юртовые наделы советская власть передала горцам Чечни и Ингушетии в благодарность за помощь, оказанную в борьбе с терским казачеством.
Победа советской власти заставила часть терских казаков (около 2000 чел.), ведомых войсковым атаманом генералом Г.А. Вдовенко, покинуть родную землю и эмигрировать из России [9]. Для многих казаков гражданская война продолжилась с нападением фашистской Германии на СССР, когда они вступили в Русский корпус и в составе немецких войск воевали с коммунистической Россией. Великая трагедия русского народа получила дальнейшее развитие: представители древних казачьих родов, веками проливавших кровь за матушку-Россию, а в Первую мировую войну геройски бившиеся с германцами и австро-венграми, во Вторую мировую войну
вместе с германцами сражались против России, к тому времени советской.
В гражданскую войну и первое десятилетие советской власти терское казачество попало под сокрушительный удар репрессивной государственной машины, от которого не оправилось и по сей день. Советская власть подкосила под корень старожильческое русское население бассейна Терека. Уцелевшие после красноармейского террора некогда многотысячные терские станицы опустели вследствие понесенных прямых людских потерь, принудительного переселения и добровольного исхода казачьих семей, спасавшихся от репрессий. В половой структуре казачьего населения произошел серьезный перекос, выразившийся в резком преобладании женщин
над мужчинами (из-за гибели казаков на фронтах Первой мировой и гражданской войны). Вышеуказанные катаклизмы в совокупности своей привели к разрушению воспроизводственных функций казачьего (как и вообще русского) населения, утрате вековых семейно-бытовых традиций, в том числе и традиции многодетности.
В советское время стала практиковаться новая расселенческая политика, в соответствии с которой поощрялось переселение горцев Чечни, Ингушетии и Дагестана на предгорные равнины и низменности. Тем самым было положено начало сужению ареалов не только русского, но и кумыкского и ногайского населения.
Немало способствовавшие победе советской власти в борьбе с терскими казаками и деникинскими войсками чеченцы и ингуши в 1944 г. сами попали под гибельную депортацию в восточные районы СССР, где находились до 1957 г. В годы сталинской депортации чеченцев и ингушей территория их прежнего расселения была занята другими народами. Большую часть упраздненной Чечено-Ингушской АССР заняли русские переселенцы, приглашенные руководством страны из центральных областей России, разоренных немецко-фашистскими войсками. Восточные районы Чечни заселили дагестанцы, южные районы Чечни и Ингушетии – грузины, равнинную часть Ингушетии – осетины. В 1944–1957 гг. произошло некоторое расширение ареала русского народа. На предгорной равнине на местах опустевших чеченских аулов образуются селения с преобладающим русским населением: Междуречье (Шали), Красноармейское (Урус-Мартан), Благодатное (Гехи), Новосельское (Ачхой-Мартан), Предгорное (Старые Атаги), Майское (Новые Атаги), Свободное (Гойты), Калиновка (Чечен-Аул), Курганное (Белгатой), Подлесное (Сержень-Юрт). Как и в царское время, населенные пункты с русским населением появляются в горах Чечни и Ингушетии: Советское (Шатой), Каменка (Хал-Килой), Малое (Малые Варанды), Первомайское (Галашки), Луговое (Мужичи). Причем, многие русские селения возникли в таких местностях, где их не было в царское время: Пионерское (Чишки), Двуречье (Дачу-Барзой), Трехгорье (Улус-
Керт), Солнечное (Гатен-Кале, или Асламбек-Шерипово), Заречное (Вашиндарой) и др.
Вышедшее из под контроля советских властей лавинообразное возвращение чеченцев и ингушей на родину из сталинской ссылки привело к очередной трагедии русского населения, размещенного на вайнахских землях.
Русское население, только что отстроившееся и освоившееся на новых местах жительства, изгонялось чеченцами из домов посредством угрозы физической расправы и частого применения грубого насилия. В результате возник некоторый миграционный отток русских жителей с территории средней части бассейна Терека, которые вынуждены были оставлять чеченцам недвижимое и движимое имущество.
Последующие десятилетия характеризовались постепенным убыванием численности русского населения и увеличением численного состава титульных наций в автономных республиках. Подобная тенденция объяснялась, во-первых, несравненно более высокими темпами естественного прироста кавказского горского населения по сравнению с русским населением; во-вторых, вселением многочисленных представителей горских народов в станицы, селения и города, в которых исторически доминировало русское население; и, в-третьих, возросшей дискомфортностью жизни русского населения в бытовой, социально-экономической и образовательной сферах.
Четвертый этап, начавшийся с горбачевской перестройки (1985 г.) и продолжающийся по сей день, можно считать финальным в многовековом процессе русской колонизации восточно-кавказских предгорий. Очередные революционные потрясения, зародившиеся в центре страны, разрушительным валом прокатились по кавказской периферии. Обвальный, катастрофический исход русского (как и украинского, армянского, еврейского, татарского и другого не титульного) населения из Чечни, Ингушетии и Дагестана определили следующие исторические события: развал СССР и резкое ослабление центральной государственной власти в России, дестабилизация
общественно-политической обстановки в Чечне и провозглашение ее государственной независимости, чеченские войны (крайне неудачная ельцинская военная акция по наведению конституционного порядка и успешная в целом путинская контртеррористическая операция), невиданный доселе всплеск криминала и терроризма.
За годы перестройки и проведения в России демократических реформ кардинально изменился национальный, языковой и религиозный состав населения, проживающего в бассейне среднего и нижнего течения Терека.
На месте ветхих и низких казачьих хатенок, обнесенных плетнями, и скромных домовладений русских горожан, теперь громоздятся высокие кирпичные коробки добротных и просторных домов с капитальными глухими заборами и навесами. Владельцы этих домов – вчерашние или позавчерашние горцы, вселившиеся в вековые терские и сунженские станицы и некогда многонациональные города и поселки с преимущественно русским населением, вынужденно покинувшим родные места в годы очередного лихолетья. Русская речь теперь звучит
здесь не часто. Зато часто звучит чеченская, аварская, даргинская или ингушская речь...
В городах и станицах, на месте уничтоженных в советское время православных церквей и соборов, армянских церквей, еврейских синагог, польских костелов и староверческих скитов ныне возведены чеченские, дагестанские и ингушские мечети. Весьма символичен в этом отношении г. Грозный, в котором центральная мечеть имени Ахмат-Хаджи Кадырова и прилегающая к ней площадь построены большей частью на том месте, которое еще на заре советской власти занимали культовые объекты трех направлений христианства: православный собор  святых Косьмы и Дамиана, армянская апостольская церковь и католическая церковь Сердца Иисуса.
Итоговым результатом национальной политики, проводившейся в терском регионе в советское и постсоветское время, можно считать превращение ранее многонациональных территорий в сугубо однонациональные.
Так, в сегодняшней Чечне русские составляют всего 3,7%, а в Ингушетии около 1% от общей численности населения. В этих республиках сегодня нет ни одного населенного пункта с численным преобладанием русского населения. В многонациональном Дагестане на долю русских сегодня приходится около 4% [24].
Ничтожное количество русских, пока еще проживающих на территории среднего и нижнего Терека, представлено главным образом людьми престарелого (не детородного) возраста. Для данной возрастной категории характерна повышенная естественная убыль населения. За вычетом временно находящихся в регионе военнослужащих, пограничников, сотрудников силовых структур и административных учреждений, а также членов их семей, прибывших из других регионов России, численность коренного русского населения приблизится к нулю.
Нынешняя ситуация с численностью коренного русского населения на территории среднего и нижнего Терека примерно соответствует таковой, которая существовала здесь в XVII в. В расселении коренного русского и титульного населения национальных республик произошли беспрецедентные изменения. Русские почти полностью покинули, а титульные народы массово заселили оставленные ими территории, пионерами в заселении и освоении которых являлись терские казаки. Нынешнее масштабное расселение титульных народов горских республик на территории среднего и нижнего Терека несоизмеримо превзошло ситуацию с их территориальным
размещением в XVI в., когда с прибытием на Кавказ казаков начался первый этап русской колонизации.
«Россия там, где русские» [24, с. 513]. Смысл этого простого тезиса на многочисленном жертвенном опыте Кавказской войны осознали еще царские генералы: пока во время похода войска занимают какую-то местность, она российская. С отходом войск местность становится сразу неприятельской. Большие человеческие и материальные потери в ходе Кавказской войны вынудили царское правительство перейти к закреплению кавказских земель за Россией путем создания казачьих станиц – постоянных поселений с вооруженным населением. Замирение края произошло, в том числе, и благодаря этому. В советское и постсоветское время установившийся при царском режиме баланс национальных сил был разрушен. Произошедший массовый исход русского населения с территории среднего и нижнего Терека привел к тому, что геополитические позиции России в этом регионе оказались отброшенными на сотни лет назад [25]. Одновременно кардинально улучшились стартовые позиции для деятельности национал-сепаратистских сил, стремящихся отделить северокавказские субъекты от России.

Источники и литература
1. Ширавова З.М. К вопросу о формировании русского населения в Дагестане (середина XVI – начало XVII в.) // Известия Самарского научного центра РАН. 2009. Т. 11. No 6. С. 13–16.
2. Виноградов В.Б., Магомадова Т.С. Где стояли Сунженские городки? // Вопросы истории. 1972. No 7. С. 205–208.
3. Виноградов В.Б., Магомадова Т.С. О месте первоначального расселения гребенских казаков // Советская этнография.
1972. No 3. С. 31–42.
4. Виноградов В.Б., Магомадова Т.С. О времени заселения гребенскими казаками левого берега Терека // История СССР.
1975. No 6. С. 160–164.
5. Мужухоев М.Б., Плиев А.А. Об одной попытке определения места первоначального расселения гребенских казаков //
Вопросы истории Чечено-Ингушетии. Т. X. Грозный: Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1976. С. 351–358.
6. Ахмадов Я.З. Очерки политической истории народов Северного Кавказа в XVI–XVII вв. Грозный: Чеч.-
Инг. кн. Изд-во, 1988. 176 с.
7. О поселении на Тереке кизлярских, гребенских и моздокских, а внутри Ставропольской губернии, по ныне существующей почтовой дороге, волжских и хопёрских казаков // Кавказский календарь на 1858 год. Тифлис, 1857. С. 313–325.
8. Гапуров Ш.А., Абдурахманов Д.Б. Россия и Чечня (последняя треть XVIII – первая половина XIX в.). Грозный: Изд-во
АН Чеченской Республики, 2009. 522 с.
9. Дёмушкин Д.И. Четыреста лет // Родной Терек (США, Монтерей). 1981. No 10. С. 7–10.
10. Зинин Н.И. 400 лет тому назад // Родной Терек (США, Монтерей). 1981. No 10. С. 5–6.
11. Протопопов Н.Н. 400 лет службы России // Родной Терек (США, Монтерей). 1981. No 10. С. 3–4.
12. Гребенец Ф.С. Новогладковская станица в ее прошлом и настоящем // Сборник материалов для описания местностей
и племен Кавказа. Тифлис, 1915. Вып. 44. С. 77–116.
13. Головлёв А.А. О названиях малых рек высокогорной Чечни // Проблемы рационального использования и охраны малых рек: тез. докл. регионал. конф. 13–17 мая 1987 г. / Чеч.-Инг. гос. ун-т им. Л.Н. Толстого. Грозный, 1987. С. 29–30.
14. Головлёв А.А. Тайпы и их роль в жизни чеченского народа: матер. Междунар. науч. конф. 23-24 окт. 2003 г. / Калмыцк. гос. ун-т. Элиста, 2003. С. 170–172.
15. Головлёв А.А. Историко-географический очерк станицы Грозненской. Ульяновск: Изд-во Качалин А.В., 2009. 118 с.
16. Властов Г.К. Война в Большой Чечне. СПб., 1856. 60 с.
17. Штанько Н.И. История города Грозного (Отрывок из книги) // Известия Грозненского областного института и музея краеведения. Грозный, 1948. Вып. 1. С. 89–128.
18. Головлёв А.А. Этапы и факторы формирования населения г. Грозного (1818–1998 гг.) // Известия Русского географического общества. 2000. Т. 132. Вып. 1. С. 72–83.
19. Головлёв А.А. Воздвиженская слобода в Чечне (Историко-географический портрет) // Сельская Россия: прошлое и настоящее: докл. и сообщ. девятой российской науч.-практ. конф. / Всерос. научн. и культ.-просвет. о-во «Энциклопедия российских деревень» и др. М., 2004. Вып. 3. С. 117–121.
20. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. LXVIII. Терская область. СПб.: Издание центрального статистического комитета МВД, 1905. 236 с.
21. Обзор Терской области за 1912 год // Терский календарь на 1914 год / Издание Терского областного статистического комитета. Владикавказ: Типография Терского областного правления, 1913. Вып. 23. С. 1–108.
22. Дунюшкин Е.И. 1917 год: русско-чеченские контакты // Вопросы северокавказской истории.
Вып.1 / Армавирск. гос. пед. ин-т. Армавир, 1996. С. 73–79.
23. Занкисов П.В. Грозненский фронт // Памяти годовщины восстания терского казачества 23 июня 1918 – 23 июня 1919. Пятигорск, 1919. С. 46–48.
24. Дударев С.Л. Россия там, где русские (к современному положению русских и «русскоязычных»
на Северном Кавказе) // Сборник научных работ Сергея Леонидовича Дударева: Статьи, материалы, рецензии. К 60-летию со дня рождения / Отв. ред. В.Б. Виноградов. М.: Илекса, 2011. С. 513–518.
25. Головлёв А.А. К исторической и политической географии терских станиц // Сельская Россия: прошлое и настоящее: докл. и сообщ. Седьмой российской юбил. науч.-практ. конф. (Тула, 26–28 ноября 1999 г.) / Всерос. научн. и культ.-просвет. о-во «Энциклопедия российских деревень» и др. М., 1999. С. 7

*) Головлёв Алексей Алексеевич (Самара) – доктор географических наук, профессор кафедры экологии Самарского государственного экономического университета, e-mail: ecology@samsu.ru.
[Историческая демография. 2013. № 2.]
https://illhkomisc.ru/wp-content/upload … 2013_2.pdf

+1

38

Этно-конфессиональный состав Терского казачьего войска
(вторая половина 19-го - начало 20-го в.)
© 2017 Головлёв Алексей Алексеевич (1)
Самарский государственный экономический университет
E-mail: ecology@samsu.ru

https://regrazvitie.ru/wp-content/uploa … ovlyov.pdf

      Приведены общие сведения о казачьих войсках Российской империи, в том числе о Терском казачьем войске. Показано, что этнический и конфессиональный состав Терского войска тесно связан с историей его зарождения и последующего развития. Историческое ядро Терского войска составили гребенские казаки-старообрядцы, жившие поначалу вольным обществом. С приходом на Терек Российского государства гребенские казаки становятся служивыми казаками. К ним разновременно подселяются казаки с Дона и Волги (православные и старообрядцы), а также православные крестьяне-малоруссы и отставные женатые солдаты Кавказской армии, зачисленные в казачье сословие. В состав терского войскового населения вливаются этнические группы калмыков, осетин, кабардинцев, грузин и казанских татар. Калмыки, подавляющая часть осетин-казаков и кабардинцев-казаков приняли православную веру. Незначительная часть осетин-казаков и кабардинцев-казаков и все татары-казаки сохранили мусульманство. Постепенно формировался полиэтнический и поликонфессиональный субэтнос терских казаков, разрушенный и рассеянный в ходе гражданской войны и после окончательной победы советской власти на Тереке.

Ключевые слова: казаки, терские казаки, Терское казачье войско, гребенские казаки, грузины-казаки, кабардинцы-казаки, осетины-казаки, татары-казаки, этнический состав, конфессиональный состав, Терская область, Российская империя.

1. Краткие сведения о казачьих войсках Российской империи вообще и Терском казачьем войске в частности

      Казачество как военное сословие Российской империи обладало рядом привилегий (правом не вносить подушные, поземельные и оброчные платежи, правом беспошлинной торговли в пределах войсковых земель и особыми правами пользования государственными землями и угодьями).

      Вместе с тем, казаки исправно выполняли важнейшую государственную обязанность – воинскую повинность. В случае начала войны, казак незамедлительно являлся на сборный полковой пункт в военной форме, с собственным оружием и конём. По Н.П. Востокову [7], в мирное время на действительной службе в казачьих войсках находилось до 65 тыс. чел., а при мобилизации казаки могли выставить 182 тыс. вполне готовых к бою воинов.

      По данным «Общего свода по Империи результатов разработки данных Первой всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года» [23], численность войсковых казаков в России составляла 2 859 593 чел. (или 3,35% от общей численности русского народа). Кроме великоруссов и малоруссов, в казачьих войсках состояли буряты-казаки, жившие в Забайкалье (26 782 чел.), калмыки-казаки, населявшие юго-восточную часть Европейской России, в особенности Сальский округ области Войска Донского (27 199 чел.), казаки-татары, служившие в Оренбургском казачьем войске (34 463 чел.) и Уральском казачьем войске (6 306 чел.), казаки-мордва, населявшие Акмолинскую область (4 361 чел.) и Оренбургскую губернию (4 918 чел.).

      Следует также отметить, что в составе Забайкальского казачьего войска, по М.П. Хорошхину [39], служили тунгусы [эвенки. – А.Г.], а башкиры и чуваши по данным переписи 1880 г. составляли соответственно 0,87 и 0,17% от общей численности казачьего населения Оренбургского войска.

      Согласно Н.П. Востокову [7] и Ю.А. Галушко [9], в начале второго десятилетия XX в. в Российской империи существовало 11 казачьих войск (Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Оренбургское, Уральское, Сибирское, Семиреченское, Забайкальское, Амурское и Уссурийское). По данным В.О. Алейникова и В.Г. Левченко [1], в 1916 г. численность войсковых казаков в Российской империи составила 4 434 000 чел. Однако в 1917 г. за счёт образования 12-го казачьего войска (Енисейского) и отдельного Якутского казачьего полка численность войскового населения несколько возросла.

     В мирное время казаки занимались в основном сельскохозяйственным трудом (земледелие, животноводство, рыболовство, охота и иные промыслы), регулярно проходили военную подготовку на летних сборах в полковых лагерях. По сведениям Н.П. Востокова [7], общая земельная площадь всех 11 казачьих войск составляла 52 млн десятин (более 569 тыс. км2 ).

     Статистические данные о Терском казачьем войске (ТКВ) по состоянию на 01.01.1894 г. опубликовал А.З. Воробьёв [6]. На войсковой территории в то время проживало 162 156 казаков (в том числе 82 170 мужского пола). В административном отношении территория ТКВ разделялась тогда на три отдела: Кизлярский, Сунженский и Пятигорский (рис. 1). Общая площадь терских войсковых земель составляла 2 017 033 десятин (примерно 22 036 км2 ), в том числе 1 745 248 десятин (19 067 км2 ) находилось в станичном пользовании, 117 795 десятин (1 287 км2 ) – во владении казачьих офицеров и чиновников, 116 847 десятин (1 277 км2 ) – в войсковом запасе и 37 143 десятины (405 км2 ) – во временном пользовании частных лиц.

     В военное время ТКВ выставляло 12 конных полков (64 сотни), 2 гвардейских сотни царского конвоя, 4 запасных сотни, 2 команды и 2 конных батареи – всего 342 офицера, 12 372 рядовых казаков и 13 543 лошадей. В мирное время – 4 конных полка (24 сотни), 2 гвардейских сотни царского конвоя и 2 конных батареи – всего 238 офицеров, 4 510 рядовых казаков и 4 548 лошадей. Главным занятием терских казаков являлось хлебопашество. Значительный доход давало виноградарство и виноделие. Кроме того, были развиты рыбный промысел, скотоводство, коневодство, овцеводство, пчеловодство и бахчеводство. ТКВ получало также немалый доход от сдачи в аренду войсковых земель, на которых производилась промышленная добыча нефти.

     Основным видом хозяйственной деятельности казачьего населения, проживавшего в лесогорных станицах ТКВ, являлся лесной промысел [38].

     В 1899 г. на землях, которые прежде находились в составе Пятигорского отдела, был сформирован четвёртый отдел – Моздокский. По сведениям Д.И. Дёмушкина [14], в конце царского периода отечественной истории общая численность терского войскового населения составляла 252 000 чел.

      Как отмечает Н.П. Востоков [7], по времени возникновения казачьи войска имели старшинство. Первое по старшинству войско – Донское (с 1570 г.), а второе – Терское (с 1577 г.). По Н.Н. Протопопову [30], император Александр II установил официальное старшинство ТКВ в 1874 г.

      Терское войско на протяжении всей многовековой истории по первому «зову» государства выступало на защиту России. Терские казаки участвовали почти во всех войнах, которые вела Россия в XVI-XX вв. Согласно Д.И. Дёмушкину [14], за четырёхсотлетнюю верную службу Отечеству Терское войско было удостоено множества наград. В их числе: 103 древних знамени и штандарта (без древков), время пожалования которых теперь установить не возможно; 11 древних знамён на древках; по 2 знамени 1740, 1831 и 1860 гг.; 2 георгиевских штандарта 1881 г. и 1 штандарт 1881 г.; многочисленные грамоты, георгиевские серебряные трубы и прочие знаки воинского отличия.

0

39

2. Этнический состав Терского казачьего войска

      Этнический состав Терского войска связан с особенностями его возникновения и развития. Вопросы формирования терского казачества широко освещены в литературе, мы же возьмём в качестве основы хронологию событий из работ С.И. Писарева [28], «Казачьи войска» [17] и Д.И. Дёмушкина [14].

     Основоположниками Терского войска являлись гребенские казаки, жившие в предгорьях Северного Кавказа уже в то время, когда в Крыму правил могущественный крымский хан, а на Волге стояли Казанское и Астраханское ханства. Предками гребенских казаков, по одной версии, были новгородские ушкуйники (об этом свидетельствует тот факт, что на некоторых знамёнах ТКВ имелся новгородский герб), а по другой версии – рязанские и червлёные казаки, переселившиеся на Терек около 1520 г. Причём, часть переселенцев обосновалась в низовьях Терека, а большая часть – на гребнях в кавказских предгорьях. В 1577 г. в непосредственной близости от гребенских городков (станиц), напротив устья р. Сунжи, царский воевода Лукьян Новосильцев поставил крепость Терки. Несколько позже гребенских казаков, под защитой камышей и плавней Терека, возникло низовое терское казачество, сложившееся из различных этнических элементов (не только рязанских и червлёных казаков, но и донских, волгских и яицких казаков, грузин, поляков и черкесов). В 1711 г. гребенские казаки перешли с правобережных гребней Терека на левый, низменный берег этой реки, где поселились в пяти станицах (Червлённой, Щедринской, Старогладковской, Курдюковской и Новогладковской). В дальнейшее время Новогладковская станица по причине частых опустошительных разливов Терека была перебазирована на безопасное расстояние от его побережья и переименована в Гребенскую.

     По мере закрепления Русского государства на Тереке, гребенские казаки теряли былую вольность. Перейдя под руку московских государей, гребенцы стали линейными казаками, нёсшими кордонную службу на Терской линии.

     В 1722 г. в новую крепость Святого Креста, построенную на р. Сулак при слиянии её с р. Аграханью, были переселены казаки с Терека и 1 000 семей донских казаков. Так в 1724 г. возникло Аграханское казачье войско, которое позднее было переведено в г. Кизляр и разделилось на два войска: терские казаки образовали Терское Кизлярское казачье войско (станицы Александрийская и Кизлярская), а донские казаки – Терское Семейное казачье войско (станицы Бороздинская, Дубовская и Каргалинская). Оба этих войска, как и все терские и кубанские казаки, в соответствии с указом императора Николая I, в 1832 г. вошли в состав Кавказского линейного казачьего войска.

     По указу императрицы Екатерины II в 1770 г. на левом берегу Терека между крепостью Моздок (которая охранялась гребенскими и терскими казаками и горской казачьей командой в 100 чел.) и Червлённой станицей были поселены 517 семей волгских казаков во главе с 5 есаулами. Волгские казаки основали пять станиц: Галюгаевскую, Ищёрскую, Мекенскую, Наурскую и Калиновскую. Каждая станица выставляла сотню, а все станицы образовывали пятисотенный Моздокский полк во главе с полковником И.Д. Савельевым.

     Начиная с 1770 г. в формировании населения терских станиц, в том числе их этнического состава, активно участвуют российские власти, укреплявшие южные границы государства. Поэтому для защиты от набегов непокорных горцев на уязвимых участках левобережья Терека водворяются новые станицы, а в древнейшие гребенские станицы понемногу подселяются крестьяне-малоруссы, отставные женатые солдаты и разнородные этнические группы, зачисленные в казаки. Пожалуй, первой этнической группой, осевшей на левобережье Терека и влившейся в состав терских казаков, стали крещёные калмыки. Согласно И.Л. Дебу [13], число калмыков разных родов, поселившихся в станицах на Тереке, составляло почти 775 чел. П.А. Востриков [8] сообщает, что Горско-Моздокский полк был усилен 200 кибитками крещёных калмыков, поэтому в начале XX в. в одной только Наурской станице из 6 135 коренных жителей насчитывалось 511 калмыков.

      В 1777 г. с Волги были переселены остававшиеся там казаки, которые образовали Волгский казачий полк из Александровской, Георгиевской, Марьинской, Павловской (Павлодольской), Солдатской и Екатериноградской станиц. В 1824 г. из горской казачьей команды (2) , станиц Луковской и Екатериноградской, русских и осетинских селений был сформирован Горский казачий полк, заслонивший от неприятеля пространство, расположенное между Волгским и Моздокским полками. Горский и Моздокский полки в 1871 г. были объединены в Горско-Моздокский казачий полк.

     В 1838 г. для обеспечения безопасности Военно-Грузинской дороги на Северный Кавказ были переселены 1-й и 2-й полки Малороссийского казачьего войска, размещённые в четырёх станицах (Змейская, Николаевская, Ардонская и Архонская) и образовавшие Владикавказский казачий полк.

     Начиная с 1845 г. на Сунже и её притоках основываются станицы Сунженской кордонной линии. По жребию, общественным приговорам или добровольному желанию на новую кордонную линию переселяются терские, кубанские и донские казаки, отставные женатые солдаты и выходцы из различных губерний Российской империи, зачисленные в казачье сословие.

      В 40-60-е гг. XIX в. на территории средней и нижней части бассейна Сунжи строятся станицы: Троицкая, Сунженская (Слепцовская), Карабулакская, Михайловская, Самашкинская, Закан-юртовская (Романовская), Алхан-юртовская (Ермоловская), Ассинская, Магомет- юртовская (Вознесенская), Терская, Грозненская, Чертугаевская (Петропавловская), Джалкинская (Ильинская), Горячеводская (Горячеисточненская, затем Барятинская) и Умахан- юртовская (Кахановская). В лесогорной части бассейна Сунжи на местах исторического расселения карабулаков (орцхойцев), ушедших в большом количестве после Кавказской войны в Турцию, сооружаются станицы Алкунская, Галашевская, Промежуточная, Аки-юртовская (Воронцово-Дашковская), Датыховская, Фельдмаршальская, Нестеровская, Сунженская, а в Тарской котловине, где некогда проживали кабардинцы, а после их ухода возник старейший плоскостной ингушский аул Ангушт, была заложена станица Тарская.

      Изначально казаками первых сунженских станиц комплектовался Сунженский казачий полк. Однако водворение новых станиц и увеличение численности казачьего населения позволило со временем разделить Сунженский полк на 1-й и 2-й Сунженский полки. Впоследствии сунженские полки были объединены с Владикавказским казачьим полком и образовали 1-й, 2-й и 3-й Сунженско-Владикавказские казачьи полки.

     Существовавшее с 1832 г. Кавказское линейное казачье войско в 1860 г. (при императоре Александре II) было разделено на Кубанское казачье войско и Терское казачье войско, состоявшее примерно из 70 станиц (3). Терский войсковой штаб разместился во Владикавказе, который становится главным городом многонациональной Терской области.

      В последний период существования ТКВ (вплоть до начала 1920 г.) в его составе находились 1-й, 2-й и 3-й Кизляро-Гребенские полки, 1-й, 2-й и 3-й Волгские полки, 1-й, 2-й и
3-й Горско-Моздокские полки и 1-й, 2-й и 3-й Сунженско-Владикавказские полки. Активное участие терского казачества в Первой мировой (Великой) войне, а потом в гражданской войне, привело к тому, что в канун утверждения советской власти на Тереке терские казачьи полки были сильно обескровлены. Их численность уменьшилась в 2-3 раза по сравнению с прежней штатной численностью строевого полка [10].

     Как видно из вышеизложенного, Гребенское войско – старейший структурный компонент ТКВ, его историческое «ядро», а гребенские казаки – первые русские (великорусские) поселенцы на Северном Кавказе. Будучи изначально вольным и не подчиняясь московским государям, Гребенское войско расселилось в кавказских предгорьях, в ближайшем соседстве с горскими народами. Как и горцы, гребенцы занимались не только сельским хозяйством, но и совершали набеги на своих соседей (брали пленников, уводили домашний скот). Несмотря на взаимные грабежи и разбои, гребенцы и горцы роднились друг с другом посредством насильственного или мирного взятия жён.

     Кроме того, к гребенцам по различным причинам (например, из-за кровной мести или нежелания принимать ислам) уходили горские выходцы. Поэтому некоторые фамилии гребенских казаков произошли по отцовской линии от чеченцев (в основном от представителей тайпов гуной и варандой).

      Смешанные браки, происходившие на протяжении длительного периода, привели к тому, что антропологически многие гребенские казаки больше напоминали кавказских горцев, чем великоруссов (рис. 2). В Гребенском войске служило больше всего казаков, говоривших по-кумыкски и по-чеченски.

     Как нам уже известно, станицу Бороздинскую, относившуюся к Терскому Семейному казачьему войску, основали донские казаки. По сведениям Е. Бутовой [4], к донским старожилам в Бороздинскую станицу были разновременно подселены: в 1819 г. выведенные генералом от инфантерии А.П. Ермоловым из глубины Кавказских гор беглые солдаты из числа казанских татар, в 1837 г. – пленённые генерал-майором К.К. Фезе тавлинцы (4) и в 1847 г. – выходцы из Харьковской губернии. Все вышеуказанные группы переселенцев были зачислены в казачье сословие.

      В начале XIX в. на Моздокской равнине в левобережье Терека возникли селения Черноярское и Новоосетинское, основанные осетинами (дигорцами и иронцами), вышедшими из ущелий Центрального Кавказа. Главные причины, обусловившие переселение осетин в Притеречье – малоземелье (безземелье) и конфликты с кабардинскими князьями. При формировании Горского казачьего полка моздокские осетины включаются в состав этого полка, а их селения становятся станицами Черноярской и Новоосетинской (5) .

      Черноярская и Новоосетинская станицы в этническом отношении выделялись среди всех терских станиц. Во-первых, в отличие от остальных станиц терских казаков, в Черноярской и Новоосетинской абсолютно доминировало нерусское (осетинское) население. Во-вторых, осетины-казаки (рис. 3) были этнически разнородны. Население осетинских станиц состояло из этнических групп «цайта», «ераште» и «ирадта». В-третьих, осетины-казаки говорили на диалектах и говорах осетинского языка, принадлежащего к иранской группе индоевропейской семьи. Ираноязычные станицы – уникальное явление не только для ТКВ, но и для всех казачьих войск Российской империи.

      Кабардинцы-казаки, служившие сначала в Горской казачьей команде, а затем в Горском и Горско-Моздокском казачьих полках, жили в Горской станице. В 1868 г. Горская станица была упразднена, а её жители в количестве 150 семейств (6) были присоединены к Луковской станице. В последующее время почти все кабардинцы-казаки постепенно переселились на Эристовский канал и далее в степь до самой р. Куры, где образовали четыре больших хутора по 20-50 дворов и небольшие хутора по 2-3 двора [38].

      Первое упоминание о грузинах, живших при Новогладковской станице в так называемом Грузинском поселении из 20 дворов, обнаруживается в труде И.Л. Дебу [13]. По сведениям этого автора, Грузинское поселение основали люди, вышедшие из горского плена на Терскую линию более 40 лет тому назад. В статье о Новогладковской станице [38] также содержится упоминание о бежавших из плена грузинах, обращенных в казачье сословие и поселённых в Шелковской и Александро-Невской станицах.

     По данным [38], в 1832 г. произошло зачисление грузин Шелкозаводского селения в войсковое казачье сословие. Этнографические сведения об Александро-Невской (по-грузински «Сасоплы») и Шелкозаводской («Сарапани») станицах, возникших на нижнем Тереке в 1838 г. и частично населённых грузинами-казаками, публикует Д.И. Аракчиев [2]. В обеих станицах насчитывалось примерно по 60 дворов грузин-казаков. Все грузины-казаки свободно говорили по-грузински и по-русски, а в станице Шелкозаводской – ещё по-армянски и по-кумыкски. Песни шелкозаводских грузин-казаков указали Д.И. Аракчиеву на их историческую прародину – Кахетию. В частности, песня «Алило», услышанная Д.И. Аракчиевым в Шелкозаводской станице, в пределах Грузии в то время исполнялась только в Кахетии.

     По сведениям А. Борисова [3], свыше половины жителей Шелковской станицы (308 чел.) являлись грузинами. Л.Б. Заседателева [15] также отмечает, что грузины-казаки населяли станицу Шелковскую.

     «Племенной состав» казачьего населения Новогладковской станицы был неоднородным. Коренными станичниками являлись великоруссы – так называемые «старожители». Подселённые к старожителям в 1848 г. выходцы из Малороссии (из Харьковской губернии) именовались «хохлами», а потомки беглых солдат из казанских татар – «татарами» [38. С. 241].

     Ф.С. Гребенец [11] сообщает данные о татарах-казаках, живших в станицах Новогладковской и Щедринской. Их предки – казанские татары – во время Кавказской войны бежали из русской армии в горы к имаму Шамилю. Поселившись в аулах и женившись на местных женщинах, они приобрели облик горцев. С окончанием Кавказской войны беглые казанцы с семьями передались русскому царю и были в 1860 г. вместе с малоруссами причислены к казакам. Татары-казаки населяли западную окраину Новогладковской станицы (окрестности Черновского леса) и по жизненному укладу ничем не отличались от живших на правом берегу Терека кумыков.

     В первой трети XIX в. предпринимались попытки причислить в казачье сословие армян. Так, в 1832 г. правительство предложило жителям Шелкозаводского селения зачислиться в казачье сословие. Однако армяне не согласились, продали свои виноградные сады и покинули селение [38]. Как сообщает Л. Гукасянц [12], в том же году армяне с. Карабаглы [теперь в Тарумовском районе Республики Дагестан. – А.Г.] были обращены в казачье сословие. По просьбам армян, через два года их исключили из казачьего сословия.

      В равнинной и предгорной части бассейна Терека существовали станицы, в значительной степени населённые малоруссами или отставными женатыми солдатами кавказских полков, зачисленными в казачье сословие. Например, население станицы Прохладной полностью состояло из малоруссов-казаков. Немало малоруссов-казаков числилось в Архонской, Николаевской (на р. Урсдон), Ессентукской, Кисловодской и других терских станицах. Станицы Солдатская, Николаевская (на р. Терек) (7) и Грозненская частично или полностью состояли из потомков старослуживых кавказских солдат, приписанных вместе с их семьями к казачьему сословию [38, 10]. Грозненские казаки (рис. 4, 5) – потомки 154 семейств отставных нижних чинов Куринского егерского полка – мало чем отличались от гребенских казаков (рис. 6, 7).

      По С.И. Писареву [28], в середине XIX в. казаков инородческого (нерусского) происхождения в Кизляро-Гребенском полку числилось 7,2%, в Горско-Моздокском полку – 4,3%, а в целом по Терскому войску – 2,3%. Об этнической неоднородности казачьего населения терских станиц можно судить по данным о родных языках, зафиксированным Первой всеобщей переписью населения Российской империи 1897 г. [27]. Согласно результатам переписи, из общей численности войскового населения Терской области своим родным языком считали: великорусский – 87,0%, малорусский – 9,8%, осетинский – 0,9%, белорусский – 0,4%, грузинский – 0,3%, татарский – 0,2%, черкесский и другие языки кавказских горцев – 1,4%.

0

40

3. Конфессиональный состав Терского казачьего войска

      Как и в других казачьих войсках Российской империи, абсолютное большинство казаков Терского войска принадлежало к православному вероисповеданию. Однако многоэтничность войскового населения отразилась на конфессиональном составе ТКВ. В древнейших гребенских станицах доминировали казаки-старообрядцы, бок о бок с которыми жили позднейшие переселенцы – православные казаки, а в отдельных станицах – казаки-мусульмане.

      В частности, население станицы Новогладковской состояло из старообрядцев (833 чел.), православных (604 чел.) и магометан (140 чел.). Каждая религиозная группа населяла свой собственный квартал. В квартале старообрядцев располагалась старообрядческая церковь, в православном квартале – православная церковь, а в татарском квартале – мечеть. При староверческих скитах находилась молельня [38]. Указание о том, что в станице Новогладсковской функционировали старообрядческий молитвенный дом, православная церковь и мечеть, содержится в более поздних работах А. Лукьянова, Н. Иничкина [22] и Ф.С. Гребенца [11].

     В исторической литературе сохранились некоторые имена казаков Новогладковской станицы, принадлежавших к разным вероисповеданиям: старообрядцы Денис Андрюхин, Тимофей Маяков, Михаил Тишков; православные Василий Иванча, Иван Кукса, Семён Уманцов; мусульмане Алгузур Амирхасов, Али Гуменов, Ибрагим Шамшадинов [38]. В 90-е гг. XX в. нам были известны следующие фамилии татар-казаков Гребенской станицы: Гайсины, Езикеевы, Нагумановы, Хайбулины, Шамсудиновы.

      Казаки-мусульмане проживали также в станице Луковской. При общей численности казачьего населения Луковской станицы 2 588 чел., община оставшихся в мусульманстве кабардинцев-казаков насчитывала 60 чел. [38].

      Вместе с тем, подавляющее большинство кабардинцев-казаков Моздокского отдела относилось к православному вероисповеданию. Православными кабардинцами-казаками Терского войска являлись генерал-майор Константин Николаевич Хагандоков и полковник Иван Петрович Барагунов.

     Как сообщает И. Попов [29], черкесы (кабардинцы) станицы Луковской вели свою родословную от малокабардинского князя Корюка [Опечатка. Правильно: Коргоко или Кургоко. – А.Г.] Кончокина, принявшего святое крещение и затем известного как Андрей Иванов. Малокабардинский князь с 40 дворами своих подданных переселился под Моздок, потом сюда же стало переселяться множество других черкесов и осетин, принимавших православие, получавших на первоначальное обзаведение 20 рублей ассигнациями и селившихся в горской колонии около Моздока. В 1801 г. новокрещёных горцев, осетин и черкес, в предместье Моздока насчитывалось более 1 100 чел.

     Сложная трансформация религиозных представлений произошла у осетин, переселившихся с гор и зачисленных в казачье сословие. Как нам представляется, горцы-осетины формально считались мусульманами, хотя фактически скорее были исламизированными язычниками. Переходя в казачье сословие, подавляющая часть переселенцев-осетин крестилась и приняла православие (8). Небольшая часть осетин-казаков осталась мусульманами.

     Православные и мусульмане осетины-казаки подарили русскому оружию большое число кадровых офицеров и генералов. К ним принадлежат генерал-майоры Терского войска: православные Кузьма Иванович Занкисов, Константин Константинович Агоев, Владимир Константинович Агоев, Василий Тимофеевич Бегиев, Лазарь Фёдорович Бичерахов, Георгий Петрович Татонов, Иван Андреевич Хамилонов и мусульмане Бейбулат Тургиев, Заурбек Тургиев, Эльмурза Асланбекович Мистулов и многие другие.

     Казаки-старообрядцы жили не только в древних станицах Гребенского войска – Червлённой, Щедринской, Старогладковской, Курдюковской и Новогладковской. Старообрядчество закрепилось в станицах, основанных в бассейне Терека волгскими казаками, среди которых немало было приверженцев старой веры. Например, при общей численности населения станицы Ищёрской 3 100 чел., Е. Бутова и М. Лысенко [5] указывают более 2 170 право- славных и 913 старообрядцев. По П.А. Вострикову [8], 229 раскольников проживало в станице Наурской, в которой находились православная церковь и раскольнический молитвенный дом. В станице Калиновской жили казаки-единоверцы – представители одного из течений поповского толка в старообрядчестве. Церковным старостой калиновской Покровской единоверческой церкви являлся урядник Иродион Акимович Василихин [24].

      В ряде станиц Пятигорского отдела, образованных волгскими казаками, также было немало старообрядцев. Например, в Ессентукской станице около 64% жителей были православными, 35% – старообрядцами и более 1% – единоверцами. Кроме того, в станице проживали казаки-сектанты – хлысты (шалопуты). В Кисловодской станице потомки крестьян-переселенцев из Харьковской, Полтавской и Воронежской губерний, зачисленных в казаки, являлись православными (1 078 чел.), а потомки волгских казаков (375 чел.) – старообрядцами (поповцами австрийского священства) [38].

      Станицы Сунженской кордонной линии заселялись в основном переселенцами-казаками. Например, по П.Х Семёнову [33], первыми поселенцами главной станицы Сунженской линии – Слепцовской – стали несколько сот семейств из терских станиц Наурской, Ищёрской, Галюгаевской, Стодеревской и несколько десятков казачьих семейств с Дона и Кубани. В числе казаков, переселявшихся с Терека, Кубани и Дона, были старообрядцы. Вместе с ними старообрядчество переместилось в сунженские станицы.

     Многое о религиозных воззрениях терских казаков мы узнаём благодаря статьям во «Владикавказских епархиальных ведомостях» сотрудника Владикавказского Михаило- Архангельского братства А. Сквозникова [34-37], посетившего в конце XIX - начале XX в. с миссионерской целью станицы на Тереке и Сунже (Каргалинская, Калиновская, Савельевская, Мекенская, Кахановская, Карабулакская, Закан-юртовская, Алхан-юртовская), в которых помимо православных жили старообрядцы и сектанты.

     А. Сквозников [37] полагал, что на рубеже XIX-XX вв. важным центром раскола в Терской области стала станица Ермоловская, в ските которой обосновался лжеепископ Феодосий. А. Сквозников [36] указал на религиозную разнородность (православные, старообрядцы, баптисты (9) ) населения станицы Карабулакской и на присутствие в станице Кахановской старообрядцев-беспоповцев [34]. Согласно В. Кикоту [19], в станице Кахановской (Умахан- юртовской), населённой выходцами из «закоренелых» старообрядческих гребенских станиц, преобладали раскольники (беспоповцы, поморцы и др.), но имелись также православные казаки.

      Неоднородным в религиозном отношении было и казачье население станицы Закан- юртовской. Станичники, по Д. Кузнецову [21], разделялись на четыре общины: православные (1107 чел.), раскольники поморского толка (479 чел.), баптисты (96 чел.) и молокане (26 чел.).

     Православные казаки в большем или меньшем количестве жили во всех станицах Терского войска. Особенно много православных проживало в станицах Пятигорского отдела, населённых казаками малорусского происхождения. Казачье население Аки-юртовской, Архонской, Галашевской, Грозненской, Николаевской (на р. Урсдон), Николаевской (на р. Те- рек), Сунженской, Шелкозаводской и Фельдмаршальской станиц практически полностью относилось к православной вере [38, 10]. К православной вере принадлежали казаки Горячеисточненской, Ильинской и Петропавловской станиц, расположенных вблизи г. Грозного, и все грузины-казаки.

     П.Л. Юдин [40], опубликовавший официальные данные 1868 г., сообщает, что численность калмыков, причисленных к Моздокскому казачьему полку и кочевавших на землях Терского войска в бассейне р. Кумы, составляла около 500 кибиток (1 687 чел.). Все они считались крещёными, но в действительности являлись ламаистами. Калмыки, принявшие святое крещение и поселившиеся в терских станицах и степных хуторах, самостоятельную этническую группу не составили. Посредством межэтнических браков калмыки постепенно слились с местным великорусским казачьим населением. Жившие в станице Бороздинской [4] потомки беглых солдат из казанских татар и пленных тавлинцев, по П. Кондратову [20], также стали православными.

     На Тереке и Сунже в казачьих частях служило много офицеров и генералов, которые не являлись казаками и принадлежали к различным религиям. Например, основатель Сунженской линии генерал-майор Николай Павлович Слепцов был православным; наказной атаман Кавказского линейного казачьего войска, генерал-майор Феликс Антонович Круковский – католиком; генерал-лейтенант, начальник 1-й Терской казачьей дивизии Тигран Данилович Арютинов принадлежал к армянской апостольской церкви, а начальник 2-й Кавказской казачьей дивизии, генерал-лейтенант Эльберт Асмурзиевич Нальгиев являлся мусульманином. Примечательно, что в Сунженской станице жили семь казачьих семейств (выходцы из Польши), относившихся к экзотическому для терских казаков католическому вероисповеданию [38].

      По сведениям А. Ржевусского [31], в конце XIX в. в станицах Терского войска насчитывалось 68 православных храмов, 1 единоверческая церковь, 3 единоверческих молитвенных дома, 1 молоканский и 1 баптистский молельные дома, 23 старообрядческих молельни и 5 скитов. Наибольшее количество раскольников-старообрядцев, приемлющих австрийское священство, находилось в Кизляро-Гребенском полковом округе.

      Православные храмы (рис. 8) и культовые объекты других конфессий терских казаков являлись для них святынями. После утверждения советской власти в Терской области почти все культовые объекты в терских станицах были разграблены и уничтожены до основания.

0

41

3. Исторические судьбы казаков Терского войска

      Первая мировая война опустошила и обескровила станицы терских казаков, которые всеми тремя очередями были мобилизованы в строевые полки. Большинство казаков направилось в действующую армию на Юго-Западный и Кавказский фронты. Однако боевые потери, понесённые терскими казаками в Великую войну в сражениях с австро-венгерскими и турецкими войсками, в количественном отношении были несовместимы с теми боевыми потерями, которые терцы понесли в междоусобной гражданской войне на Тереке.

     Тяжёлая судьба ожидала Терское войско после 1917 г. В период межнациональной розни в Терской области первыми погибли станицы терских казаков, разгромленные отрядами ингушей и чеченцев – Фельдмаршальская и Кахановская. В гражданскую войну большинство терских казаков, следуя вековому завету отцов – «Кому присягал, тому и служи» – выступило против победившей на Тереке новой, советской власти. Восстание терских казаков против советской власти произошло в 1918-1919 гг., но после изнурительной борьбы оно потерпело поражение [25]. В упорных и кровопролитных сражениях с Красной армией терские казаки понесли тяжёлые потери и вынуждены были отступить. Занятие Терской области Добровольческой армией генерал-лейтенанта А.И. Деникина позволило терским казакам ненадолго восстановить контроль над опустевшими и разорёнными родными станицами.

      С окончательным утверждением советской власти на территории Терской области в марте 1920 г. примерно 2 000 терских казаков – побеждённых, но непокорённых – возглавляемых войсковым атаманом Терского казачьего войска генерал-лейтенантом Г.А. Вдовенко и Терским войсковым правительством под председательством есаула Е.А. Букановского, навсегда покинули Родину [14]. Часть исторических реликвий Терского войска была спасена и в разное время вывезена в дальнее зарубежье. В частности, в деревне Фривуд Эйкерс (штат Нью-Джерси, США), в храме великомученика Георгия Победоносца, хранится тайно доставленная из СССР терская регалия – штандарт 1-го Кизляро-Гребенского Его Величества полка, а в церковной ограде храма находится памятник «Терским казакам, умершим в изгнании» [26].

      Терское войсковое население, оставшееся на Родине, подверглось жестоким репрессиям. В наше время хорошо известно о сталинских депортациях народов СССР, однако задолго до них репрессиям и депортации подверглось терское казачество. По информации И.Д. Свиридова [32], терские казаки были разделены на три категории. К первой категории причислялись все офицеры и рядовые казаки, которые воевали против советской власти или были заподозрены в антиcоветизме, как и вообще многие казаки мужского пола, способные носить оружие. Все они были расстреляны. Женщины, дети и старики из этих станиц были поголовно выселены и отправлены в дальние края. Вторая категория терских казаков также выселялась из родных станиц, но им на одну семью выдавалась подвода, на которой разрешалось вывезти часть движимого имущества. Терским казакам, включённым в третью категорию – сочувствовавшим советской власти – разрешили вывезти из своих станиц всё движимое имущество. Юртовые земли и дворы поголовно выселенных и упразднённых советской властью сунженских станиц были переданы горцам – чеченцам и ингушам (10). К станицам, отошедшим чеченцам, относились Ермоловская, Романовская, Самашкинская и Михайловская, а разгромленные и расказаченные лесогорные станицы были отданы под заселение ингушам.

     Административно юртовые земли, станицы и хутора четырёх бывших отделов ликвидированного Терского войска были включены советской властью, претворявшей ленинско-сталинскую национальную политику, в состав национальных автономий Северного Кавказа. В настоящее время бывшие земли Терского войска находятся в составе Кабардино- Балкарской Республики, Республики Северная Осетия-Алания, Ингушской Республики, Чеченской Республики и Республики Дагестан. Большая часть казачьих станиц Пятигорского отдела и несколько станиц Моздокского отдела бывшей Терской области ныне располагаются в пределах Ставропольского края.

     В Ингушетии и Чечне от былых казачьих станиц остались только их исторические названия. Станицами они называются на официальном уровне, на самом деле это уже не казачьи станицы, а ингушские и чеченские селения, в которых если и сохранилось какое-то русское (в том числе казачье) население, то в крайне незначительном количестве.

     Формировавшийся веками своеобразный полиэтнический и поликонфессиональный субэтнос терских казаков, исторически и генетически связывавший воедино славянские, монголоязычные, ираноязычные, тюркские и кавказские народы, был разрушен и рассеян в ходе гражданской войны и после окончательной победы советской власти всего за несколько лет.

0

42

Примечания

1 Головлёв Алексей Алексеевич – доктор географических наук, доцент, профессор, ФГБОУ ВО «Самарский государственный экономический университет» (Российская Федерация, 443090, г. Самара, ул. Советской Армии, 141).
2 Горская казачья (моздокская) команда состояла из крещёных горцев, преимущественно кабардинцев.
3 В разное время число терских станиц было неодинаковым. В частности, по различным соображениям были упразднены Алкунская, Промежуточная, Датыховская и Камбилеевская станицы.
4 Тавлинцы – этноним кумыкского происхождения, означает «горцы». Бытовавшее у старожильческого русского населения бассейна р. Терека обобщённое название горцев Дагестана.
5 Историческое прошлое и современное положение осетин-казаков исследовал Б.А. Калоев [18].
6  В их числе несколько осетинских семейств.
7 Показательно, что происхождение жителей Николаевской станицы нашло отражение в её названии на чеченском языке: у надтеречных чеченцев эта станица называлась Салтий-ГIала – «Солдатская станица».
8 Осетины-казаки рассказывают случай, имевший место вскоре после переселения их предков с гор на Терек, принятия православия и зачисления в войсковое сословие. К одному новоиспечённому осетину-казаку приехал родственник из дальнего горного аула. Войдя в казачий дом, горец увидел икону с изображением Иисуса Христа. Вглядевшись в икону, он спросил, кто этот родственник и почему он его не знает.
9 Баптизм в станице стал распространяться в 1888 г. от немца, арендовавшего местную мельницу.
10 Воевавшим вместе с красноармейцами против терских казаков и способствовавшим окончательной победе советской власти в Терской области.

Рисунки:

Рис. 1. Терская область Кавказского края Российской империи, 1896 год. Генерализованный фрагмент «Карты Кавказского края» из «Кавказского календаря на 1897 год» [16].

Рис. 2. Гребенские казаки-старообрядцы из станицы Червлённой, 1864 г. Облик гребенцов – типично кавказский (рисунок из Интернета).
Станица Червленная

Рис. 3. Осетины-казаки. В центре – вахмистр Хасан (Алексей) Малтызов (он сидит, опираясь рукой на столик), служивший в Собственном Его Императорского Величества конвое в Санкт-Петербурге (из частного архива осетина-казака).

Рис. 4. Семья православных казаков из станицы Грозненской. Начало XX в. (из домашнего архива автора).
Грозненские казаки

Рис. 5. Казачий офицер из станицы Грозненской. Начало XX в. (из домашнего архива автора).

Рис. 6. Гребенские казаки-старообрядцы. Семья старшего урядника Митюшкина. Начало XX в. (из домашнего архива автора).
станица не установлена

Рис. 7. Гребенские казаки из станицы Червлённой. Станица Прохладная, 1915 г. (из домашнего архива автора).
Станица Червленная

Рис. 8. Православный храм в честь Святителя и Чудотворца Николая, располагавшийся на Станичной площади в станице Грозненской. Место под закладку храма освятил протоиерей Павел Бартенев при огромном стечении народа в 1899 г. Через несколько лет храм был построен на народные деньги, а в начале 30-х гг. XX в. он был разрушен до основания (из домашнего архива автора).
станица Грозненская

Литература:

1. Алейников В.О., Левченко В.Г. Казаки – русские первопроходцы. М.: ЗАО «Газета «Правда», 1998. 32 с.
2. Аракчиев Д.И. Поездка к казакам-грузинам в Терскую область // Этнографическое обозрение. 1904. Кн. LXIII. № 4. С. 164-168.
3. Борисов А. Шелковская станица // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 8. Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1889. С. 67-68.
4. Бутова Е. Станица Бороздинская Терской области Кизлярского округа // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 7. Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1889. С. 3-156.
5. Бутова Е., Лысенко М. Станица Ищерская // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 15. Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1893. С. 37-56.
6. Воробьёв А.З. Казаки на Тереке // Родимый край. 1960. № 30. С. 8-10. (11)
7. Востоков Н.П. Казачьи войска // Записки Терского общества любителей казачьей старины. № 1. Владикавказ: Типография Терского областного правления, 1914. С. 71-77.
8. Востриков П.А. Станица Наурская Терской области // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 33. Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1904. С. 102-309.
9. Галушко Ю.А. Казачьи войска России. Краткий историко-хронологический справочник казачьих войск до 1914 года. М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1993. 236 с.
10. Головлёв А.А. Историко-географический очерк станицы Грозненской (страницы из прошлого репрессированной казачьей станицы). Ульяновск: Изд-во Качалин Александр Васильевич, 2009. 118 с.
11. Гребенец Ф.С. Новогладковская станица в ее прошлом и настоящем // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 41. Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1910. С. 77-116.
12. Гукасянц Л. Селение Карабаглы. Историческая справка // Записки Терского общества любителей казачьей старины. № 6. Владикавказ: Типография Терского областного правления, 1914. С. 55-61.
13. Дебу И.Л. О Кавказской линии и присоединенном к ней Черноморском войске… Общие замечания о поселенных полках, ограждающих Кавказскую линию, и о соседственных горских народах. Санктпетербург, 1829. 445 с.
14. Дёмушкин Д.И. Четыреста лет // Родной Терек. 1981. № 10. С. 7-10. (12)
15. Заседателева Л.Б. Терские казаки (середина ХVI - начало ХХ века). Историко- этнографические очерки. М.: Изд-во МГУ, 1974. 423 с.
16. Кавказский календарь на 1897 год. Издан по распоряжению Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе, при Закавказском статистическом комитете, под редакцией члена того же комитета, статского советника Е.И. Кондратенко. Тифлис: Типография Грузинского издательского товарищества и М. Шарадзе, 1896.
17. Казачьи войска: Справочная книжка Императорской Главной квартиры / Сост. В.Х. Казин; под ред. В.К. Шенка. С.-Петербург: Типография В.Д. Смирнова, 1912. 463 с.
18. Калоев Б.А. Моздокские осетины. Историко-этнографическое исследование. М.: Наука, 1995. 245 с.
19. Кикот В. Описание станицы Умахан-юртовской Терской области, Кизлярского отдела // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 16. Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1893. С. 68-84.
20. Кондратов П. Краткий очерк ст. Бороздинской // Владикавказские епархиальные ведомости. 1896. № 14-15. С. 218-223.
21. Кузнецов Д. Станица Закан-Юртовская Терской обл., Кизлярского отдела // Владикавказские епархиальные ведомости. 1899. № 15. С. 275-287.
22. Лукьянов А., Иничкин Н. Новогладковская станица // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 8. Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1889. С. 58-60.
23. Общий свод по Империи результатов разработки данных Первой всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года / Под ред. Н.А. Тройницкого. Т. 2. С.-Петербург, 1905. 417 с.
24. О переменах по службе // Владикавказские епархиальные ведомости. 1901. № 13. С. 112.
25. Памяти годовщины восстания Терского казачества. Пятигорск: Типография Терского казачьего войска, 1919. 64 с.
26. Панихида в Фривуд Эйкерсе // Наши вести. 1979. № 375. С. 24. (13)
27. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. LXVIII. Терская область / Издание Центрального статистического комитета Министерства Внутренних дел под ред. Н.А. Тройницкого. СПб.: Типография СПб. акционерного общества печатного и писчебумажного дела в России «Слово», 1905. 236 с.
28. Писарев С.И. Трехсотлетие Терского казачьего войска. 1557-1877. Владикавказ: Типография Терского областного правления, 1881. 65 с.
29. Попов И. Приход Михаило-Архангельской церкви: станица Луковская и хутора Со колов, Губжоков, Лепилин и Ауштров // Владикавказские епархиальные ведомости. 1896. № 21. С. 294-300.
30. Протопопов Н.Н. 400 лет службы России // Родной Терек. 1981. № 10. С. 3-4.
31. Ржевуский А. Терцы. Сборник исторических, бытовых и географическо- статистических сведений о Терском казачьем войске. Владикавказ: Типография Областного правления Терской области, 1888. 288 с.
32. Свиридов И.Д. Жуть холодная (Посвящается памяти расстрелянных большевиками Слепцовцев) // Родимый край. 1931. № 1. С. 28-29.
33. Семёнов П.Х. Станица Слепцовская, Терской области, Владикавказского округа // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа: Издание Управления Кавказского учебного округа. Вып. 5. Тифлис: Типография Канцелярии Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе, 1886. С. 172-208.
34. Сквозников А. Беседа с старообрядцами в ст. Кахановской // Владикавказские епархиальные ведомости. 1896. № 8. С. 136-140.
35. Сквозников А. Краткий очерк ст. Бороздинской // Владикавказские епархиальные ведомости. 1896. № 14-15. С. 218-223.
36. Сквозников А. Ст. Карабулакская // Владикавказские епархиальные ведомости. 1896. № 4. С. 63-66.
37. Сквозников А. Беседа с лжеепископом Феодосием в раскольническом ските ст. Ермоловской // Владикавказские епархиальные ведомости. 1901. № 1. С. 8-20.
38. Статистические монографии по исследованию станичного быта Терского казачьего войска / Издание Войскового хозяйственного правления; под ред. секретаря областного статистического комитета Н.А. Благовещенского. Владикавказ: Типография Терского областного правления, 1881. 471 с.
39. Хорошхин М.П. Казачьи войска. Опыт военно-статистического описания. С.- Петербург: Типография А.С. Суворина, 1881. 379 с.
40. Юдин П.Л. Моздокские калмыки (К истории Терского казачьего войска) // Записки Терского общества любителей казачьей старины. 1914. № 12. С. 23-31.

Примечания
11 Журнал «Родимый край» издавался в Париже и являлся органом общеказачьей мысли.
12 Журнал «Родной Терек» издавался Союзом терских казаков в г. Монтерей (Калифорния, США).
13 Журнал Союза чинов Русского корпуса. Издавался в Нью-Йорке, США.

0

43

Приказы Военного Министра по иррегулярным войскам за 1861г. (РГВИА ф.330, оп.63, д.89)

Приказ Военного Министра по иррегулярным войскам №76 от 22 апреля 1861г.
Государь Император, согласно положению Военного Совета, в 13 день сего апреля, Высочайше повелеть изволил:
1) Раскладку суммы, требующейся на содержание центрального Управления иррегулярных войск, производить на основании численности народонаселения, а именно в войсках по числу душ:
Донском        – 455022
Кубанском     – 187725
Башкирском  – 494704
Уральском      – 37302
Оренбургском – 104846
Терском        – 46902
Сибирском       - 46401
Забайкальском - 55678
Азовском          - 5122
Астраханском   - 9211
Новороссийском – 6745

0


Вы здесь » Гребенские казаки » общий форум » Про население .


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно