Найдена Гребенская летопись! Рукописи не горят?…
Её нашел и получил цифровую копию-скан О.В. Матвеев, кубанский историк, д.и.н. (Краснодар) в 2025 году.
Это та самая рукопись из собрания уроженца ст. Червлённой, генерала Федула Филипповича Федюшкина, которая была передана кавказскому историку И.Д. Попко (1876). И.Д. Попко отправил её в Военно-исторический отдел штаба Кавказского военного округа (1889). С ней безусловно был знаком В.А. Потто.
Она сохранилась в Национальном архиве Грузии. Реквизиты дела: National Archives of Georgia (NAG). – Ф.1087 Оп.1 Д.727.
В 1960-е годы с ней работал И. Л. Андронников, известный лермонтовед.
Собиратель сказаний гребенцов, записавший их на польском языке (1843), Игнатий Раздорский, офицер Кабардинского егерского полка, из поляков, был убит 22 сент. 1844. Его рукопись разошлась по частным собраниям и оказалась у Ф.Ф. Федюшкина.
Подтверждено, что записи Раздорского на польском языке представляют собой перевод местной казачьей русскоязычной летописи.
Рукопись состоит из 60 листов текста, написанного каллиграфическим почерком. Она содержит следующие сюжеты:
- собирается казачий круг в присутствии Олега Рязанского, где гребенцы делают нелегкий выбор в пользу князя Дмитрия;
- посольство гребенцов к князю Дмитрию, где они вручили ему икону;
- борьба с Мамаем;
- приход в Рязанскую землю новгородцев, спасавшихся от преследований Ивана III;
- гребенцы вместе с новгородцами на Дону и на Волге нападают на татарские и турецкие корабли; турки и татары требуют от русского царя наказать казаков, грозя в противном случае вторжением;
- узнав, что царь посылает в Рязанскую землю рать, гребенцы собирают круг и решают уйти к Аграханскому хану;
- переселение на Кавказ;
- Аграхан с почетом принимает гребенцов и выделяет им для поселения земли за р. Сунжей;
- отношения с горцами;
- участие казаков в черкесских посольствах в Москву и пожалование Иваном Грозным гребенцов рекой Тереком;
- борьба с Шамхаловой ордой;
- поход с атаманом Ермаком в Сибирь;
- возвращение из Сибири и служба в городе Терки;
- эпопея с взятием и обороной Терков;
- пополнение терского казачества с Волги, Яика, Запорожья и из обществ горских народов;
- поход в Астрахань против изменника И. Заруцкого;
- служба в остроге между Тереком и Сунжей;
- участие в морских походах Степана Разина против персов;
- царь Петр закрывает гребенцам путь на Каспий.
Что же рассказывает Гребенская летопись о переселении червленоярцев и новгородцев на Терек?
«Лучше вспомним как дружина / Новгородцев к нам пришла / И весть тяжку о разгроме / Земли своей принесла / Царем III Иоанном, / Что бесщадно их карал, / И всю землю Новгородску / К своему Царству припирал; / Мы дружину ту приняли, / И сроднилися все с ней, / С ней покоя не давали / Мы ордынской земле всей. / И по Дону, и по Волге / Корабли в плен забирали, / И за выкуп только денег / Мы купцам их возвращали».
«Так мы жили с той дружиной / По Червленному Яру, / Пока Турки и Татары / Не явилися к Царю / С такой просьбой, чтоб послал бы / Свою рать нас наказать / И от действий своевольных / Навсегда бы удержать / И что, если Царь не схочет / Такой просьбы их принять, / Тогда Турки и Татары / Прийдуть Москву разорять. / Мы, услышав о той просьбе / И что рать на нас идет, / Стали думать о том хане, / Что на Тереке живет, / И немедленно собрали / Большой круг мы из себя, / И в кругу том так сказали: / Кому страшен гнев Царя? / Отвечали молодые: / Прогневили мы Царя, / И как люди удалые / Нам с ним жить теперь нельзя. / Мы все уйдем к Аграхану, / Что на Тереке живет, / И удалых нас казаков / Давно в гости к себе ждет».
«Обсудивши это дело, / Мы лес начали рубить, / Чтобы струги себе делать / А весною в них поплыть - / Дон разлился, точно море / Тогда ради дней весны, / И в день праздника Христова / В струги сели гребенцы - / И садяся в те стружочки, / Мы простилися с родней, / С матерями и отцами, / А кто с братом и сестрой - /И поплыли вниз по Дону, / Точно стадо лебедей».
«И пристали на том месте, / Где притон был Черкашей. / Там, покинув все стружочки, / Мы сухим путем пошли / И к Тереку-Горынычу / На тридцатый день пришли- / Здесь с почетом и радушно / Аграхан нас всех принял, / И тогда уж все нам горы / Он за Сунжею отдал».
Теперь вспомним, как мы жили / По горам Большой Чечни, / И, когда чеченцы были / Христиане, как и мы, / Тогда с ними мы роднились, / И был общий Атаман, / Пока они не решились / Сменить веру на Коран».
Странные обстоятельства потери и обретения рукописи, подготовки ее к печати И.Д. Попко, перевод И. Раздорским на польский, а затем терским историком вновь на русский языки… вызывает много вопросов. Необходима публикация гребенской летописи с научными комментариями.
Источник: О.В. Матвеев. Гребенская летопись о переселении Червленоярцев на Терек. // Терское общество казачьей старины. Терский сборник. Выпуск 14. Екатеринбург, 2026. С. 46-58.