Отредактировано львович (2019-03-21 07:28:50)

Отредактировано львович (2018-05-29 04:49:57)

Отредактировано львович (2019-03-21 07:34:47)

КРЕПОСТЬ ГРОЗНАЯ В РГВИА (Москва)

Фонд 13454 - Военное управление Кавказской линией и Черноморией в г. ГЕОРГИЕВСКЕ

Опись 5 Штаб войск в г. Георгиевске

Д. 615 Переписка об устройстве военных поселений при крепости Грозной и Умахан-Юрте и о поселении нижних чинов, прослуживших от 15 до 25 лет 1842 393
Д. 809 "Именные списки нижних чинов" 19.08.1849-09.05.1856. По факту ознакомления - это дело о преобразовании военных поселений -Ларского, Нальчикского, Железноводского, Грозненского, образованных регулярными войсками, что -бы дать заслуженным воинам регулярных войск оседлость. На стр.286-323 - именной список 149 семейств бывших нижних чинов регулярных войск Грозненского военного поселения обращенного в КЛКВ в станицу Сунженского казачьего полка, кои зачислены в казачье сословие.

Опись 15 (1820-1856)

Д.153 О переселении за Терек Еврейской слободки, находящейся при крепости Грозной 1857-1858 32 ОС МК
Д. 232 О вновь открывающейся в крепости Грозной школы для детей офицеров, гражданских чиновников и почетных туземцев 1860 10
Д. 334 Переписка о содержании базарной площади в кр. Грозной и о сборе денег вместо квартирной повинности 1857 144
Д. 558 Переписка о постройке в кр.Грозная Комендантского дома и главной гауптвахты 1854 111 ОС МК
Д. 782 Переписка с командующим войсками на Кавказской линии и Черномории о постройке церкви в кр. Грозной 1848-1849 17
Д. 814 Дело о строительстве в крепости Грозной православной церкви 1850 73 ОС МК
Д. 816 Дело о постройке церкви в крепости Грозной ч.1 1850 124 ОС МК
Д. 823 Дело о причислении Грозненского военного поселения к КЛКВ 1850 178
Д. 850 Отношение войскового правления КЛКВ о переводе церковнослужителя Андрея Поморцева во 2-й Сунженский полк 1853 3
Д. 852 Прошение Старо-Юртовских евреев о постройке в крепости Грозной еврейской слободки. 1853 13 ОС МК
Д. 877 Прошение жителя ст Грозненской Черкащенкова о зачислении его во 2-й Сунженский казачий полк 1855 5
Д. 884 Рапорты строительнойкомисии о постройке римско -католической церкви в кр. Грозной 1855 42 ОС МК
Д. 885 Прошение отдельных лиц об отводе земельных участков на постройку лавок и домов в крепости Грозной 1855 17

Об одном завещании дунайского казака Романа Шевченко
РГВИА, 13454-15-816
Текст микрофильма низкого качества. Удалось не все расшифровать, но смысл понятен.

Воинскому начальнику крепости Грозной господину майору и кавалеру фон Кульману*) Командующего двумя сотнями Дунайских**) казаков №1 и 2 полков
№ 695 24 октября 1850 г. крепость Грозная.

Дунайского казачьего № 1 полка казак Роман Шевченко будучи по болезни в Грозненском военном госпитале и накануне смерти его 7 сентября по духовному завещанию из числа имевшихся у него собственных денег определил: … в крепости Грозной церковь двадцать пять рублей серебром, которые препровождая письмо к Вашему Высокоблагородию, … покорнейше просить распорядиться определить … в церковную сумму или куда следоват будет за распиской и расписку  … при своем  уведомлении.
Подполковник /подпись/

Копия с отношения Военному Начальнику крепости Грозной, Г. майору и кавалеру фон Кульману, комитет, учрежденный о постройке церкви в крепости Грозной от 10 ноября 1850 г. № 8.
… двадцать пять руб. серебром … по духовному завещанию казачьему Романа Шевченко  комитет сей получил.
Сообщая об этом … комитет препровождает … в получении денег особую квитанцию № 9.
Подлинное подписал подполковник  Берсенев 2-й.

Квитанция № 9
Дана сия от Комитета, учрежденного для устройства в крепости Грозной православного храма в том, что назначенная по духовному завещанию казаком Дунайского казачьего № 1 полка Романом Шевченко … на вышеозначенную церковь денег двадцать пят рублей серебром в Комитет сей получили. Крепость Грозная ноября 10 дня 1850 года. Подлинную подписал подполковник Берсенев 2-й.

Примечания.
*)  Кульман ,  фон , Финогей Самойлович, воинский  начальник   крепости   Грозная , командир Грузинского линейного батальона № 12.
**) Две сотни дунайских казаков, по всей видимости, принимали участие в Кавказской войне, в разгар ее.

Отредактировано львович (2019-07-22 20:40:57)

Крепость Грозная в 1849 г. в описании М.Я. Ольшевского.

«Особенных перемен я не нашел и в Грозной. Впрочем, церковь, госпиталь, бульвар, сад возле дома начальника левого фланга, и несколько домов с лавками, вроде гостиного двора, были новостью для меня. Обращено было внимание также на обновление вала и усиление обороны крепости, а равно на внутреннюю чистоту и порядок. И все это нужно было приписать заботливости и попечительству военного начальника, майора Кульмана».
[Ольшевский М.Я. Кавказ с 1841 по 1866 год. «Русская Старина» изд. 1894 года, январь].

УЧАСТИЕ ВОЕННЫХ ПОСЕЛЯН И КАЗАКОВ В СТРОИТЕЛЬСТВЕ ПЕРВОГО КАМЕННОГО ХРАМА НА ФОРШТАДТЕ КРЕПОСТИ ГРОЗНОЙ

А.А. Головлёв (г. Самара), О.Л. Лазарев (г. Орехово-Зуево)

В самом центре современного г. Грозного, приблизительно на том месте, где в позднее советское время находился Комсомольский сквер, а в постсоветское время было построено здание Духовного управления мусульман Чеченской Республики, в досоветское и раннее советское время располагался главный грозненский православный храм во имя Косьмы и Дамиана (рис. 1).

Известный грозненский краевед А.А. Ваксман [1] упоминал о соборе во имя Косьмы и Дамиана как о военном, построенном солдатами в 1839 г. на площади, примыкавшей с юго-запада к крепости Грозной. Большой военный собор, по А.А. Ваксману [1], был уничтожен в 1929 г.

Вводимые нами в научный оборот архивные документы [2-4] позволяют осветить историю строительства военного собора – первого каменного православного храма на современной территории г. Грозного. Сведения, содержащиеся в этих архивных документах, позволяют определить приблизительные сроки сооружения храма и ответить на дискуссионный вопрос о времени возникновения станицы Грозненской и грозненского казачества.

Изученные рукописные архивные документы, хранящиеся в Российском государственном военно-историческом архиве, относятся к следующим делам Управления начальника Левого фланга Кавказской линии: «Переписка с командующим войсками на Кавказской линии и Черномории о церкви в крепости Грозной» (начато 5 февраля 1848 г., окончено 10 декабря 1849 г.) [2], «О строительстве в крепости Грозной православной церкви (начато 28 марта 1850 г., окончено 15 декабря 1850 г.) [3] и «О постройке церкви в крепости Грозной» (начато 12 июня 1850 г., окончено 31 мая 1851 г.) [4].

Перед тем как приступить к рассмотрению дел о постройке православной церкви в интересующем нас аспекте, охарактеризуем архивные документы с точки зрения их сохранности и возможности использования. Тщательная проработка документов, имевшихся в нашем распоряжении, показала, что немалая их часть находится в плохом состоянии. Многие рукописные документы выцветшие и испорченные плесенью. В последнем случае листы имеют затемнённые и изорванные (из-за ветхости) верхние края – поэтому исходные данные официальных документов и их нумерация не читаются.

Сложный, мало разборчивый почерк, которым написаны тексты многих документов, оформленных разными писарями в крепости Грозной и г. Тифлисе, дореформенная орфография, ныне не употребляемые слова («оный», «о сем» и т.п.), иногда слитное написание нескольких следующих подряд обычных слов и специфически-витиеватые канцелярские обороты письменной речи середины XIX в. – всё это серьёзно затруднило работу по распознаванию и прочтению рукописных текстов. По-существу, чтение документов трансформировалось в работу по их расшифровке. По причине неудовлетворительной сохранности некоторые документы так и не удалось прочитать.

Тем не менее, после прочтения архивных документов сложилось ясное представление о ходе работ по постройке в крепости Грозной первой каменной православной церкви. Определился круг начальственных лиц, прямо или косвенно задействованных в построении храма. Благодаря расшифровке архивных документов, из 170-летнего забвения возвращены фамилии и имена многих рядовых участников строительства православной церкви.

Каменный православный храм на форштадте крепости Грозной строился с участием множества людей, иначе говоря – всем миром. С одной стороны, к строительству храма имели отношение должностные лица разного уровня, своими руками не возводившие храм, но принимавшие необходимые решения по организационным, финансовым и другим вопросам, связанным с его постройкой. К этой категории лиц относятся и полевые инженеры, которые проектировали храм и руководили на месте строительными работами.

С другой стороны, в строительстве храма участвовали вольные мастера и солдаты (каменщики, плотники, кровельщики, штукатуры); солдаты Горячеводского укрепления, заготавливавшие на Староюртовской горе ( расположена на Терском хребте, южнее с. Старый-Юрт (ныне с. Толстой-Юрт, Чечня). Старым-Юртом гребенские казаки называли своё прежнее местожительство в правобережье Терека (до перехода на левый берег Терека в 1711-1712 гг.). Г.А. Ткачев писал: «Поселившись на левой стороне, гребенские казаки продолжали владеть правым берегом Терека и всеми прежними своими землями в Гребнях... Только в 1765 году на покинутых казаками местах стали появляться горские поселения, старейшим из которых явился Старый-Юрт, построенный гребенчуковским владельцем, князем Довлет-Гиреем Черкасским. Поселяясь на казачьей земле, князь Довлет-Гирей сделал это с согласия казаков и испросил предварительно их разрешение» [5, с. 40]. Гребенские казаки сдавали в пользование свои правобережные владения князю Довлет-Гирею по договору 1765 г., а его сыну Бамату – по договорам 1778 и 1799 гг.) известковый камень для выжигания кирпича и извести, плитневый и тёсаный камень для постройки здания церкви. Особая роль в постройке церкви принадлежала поселянам. На собственных подводах они доставляли строительный камень со Староюртовской горы к месту построения храма; из окрестных лесов при-возили возы дров (часть которых была «доброхотно» пожертвована) для выжигания кирпича и извести; привозили возами булыжный камень, известь, песок и воду для сооружения фундамента церкви; заготавливали лес местной породы для изготовления стеллажей. Из общего капитала Грозненского военного поселения доход, полученный от продажи казачьего чихиря, был использован для строительства храма. Финансовое участие в построении храма приняли также офицеры, линейные казаки, солдаты и обыватели, «доброхотно» пожертвовавшие (кто сколько смог) денежные средства.

Разрешение на строительство каменного православного храма было получено от местного духовного начальства и Грузино-Имеретинской Святейшего Правительствующего Синода конторы. Члены Грузино-Имеретинской конторы рассмотрели и утвердили чертежи грозненского храма, затем проект этого храма был одобрен Наместником Кавказским.

К высшим должностным лицам, в разное время курировавшим сооружение храма, относятся представители кавказской военной администрации: Наместник Кавказский, генерал от инфантерии (позднее генерал-фельдмаршал), князь Михаил Семенович Воронцов; Начальник Главного Штаба войск, на Кавказе находящихся, генерал-лейтенант, генерал-адъютант Павел Евстафьевич Коцебу 2-й; Обер-квартирмейстер Отдельного Кавказского корпуса генерал-майор (впоследствии генерал-лейтенант) Николай Иванович Вольф 1-й; Помощник Начальника Главного Штаба, генерал-майор Иван Иванович Гогель; Начальник Левого фланга Кавказской линии, генерал-лейтенант Роберт Карлович Фрейтаг; Начальник Левого фланга Кавказской линии генерал-майор (позднее генерал-лейтенант) Петр Петрович Нестеров; Временно заведующий Левым флангом Кавказской линии, генерал-майор (позднее генерал от инфантерии) Викентий Михайлович Козловский 1-й; Заведующий Левым флангом Кавказской линии, генерал-майор (позднее генерал-фельдмаршал), князь Александр Иванович Барятинский. Каменный православный храм для форштадта крепости Грозной спроектировал полевой инженер-подполковник (впоследствии генерал-майор) Дмитрий Васильевич Свиридов.

Для строительства каменной православной церкви была учреждена постоянная комиссия. Состав этой комиссии приводится в докладе «О построении на форштадте при крепости Грозной православного храма» от 10 июня 1850 г. [3]. Председателем комиссии стал командир Кавказского линейного № 9-го батальона подполковник Михаил Николаевич Берсенев 2-й. Членами комиссии были назначены воинский начальник крепости Грозной майор Феноген Самойлович фон-Кульман 2-й, священник Грозненского военного госпиталя Виктор Леонтиевич Малиновский, смотритель Грозненского военного поселения штабс-капитан Илья Кузьмич Кузьмин и строитель храма полевой инженер-подпоручик (позднее генерал-лейтенант) Александр Кондратьевич Шелейховский. Со строительной комиссией тесно взаимодействовал цейхвартер (гражданское должностное лицо, в ведении которого находились предметы и материалы артиллерийского и инженерного назначения), заведовавший грозненским инженерным запасом, титулярный советник (затем коллежский асессор) Леонтий Францович Лясковский.

Ломку и обработку строительного камня на Староюртовской горе производили солдаты гарнизона Горячеводского укрепления, воинским начальником которого являлся майор Егерского генерал-адъютанта князя Чернышева полка Адольф-Роберт Фердинандович Краузе.

В архивных документах содержатся списки грозненских поселян, в разное время доставлявших на своих подводах известковый, плитневый и тёсаный камень со Староюртовской горы к месту строительства храма. Сравнительный анализ рукописных списков [3, 4] позволил распознать и сохранить для истории большинство фамилий и имён вольных возчиков-поселян. Именной сводный список включает следующих грозненских поселян: Алейников Петр, Анастасьев Гавриил, Анастасьева вдова, Антипов Игнат, Антонов Игнат, Астапов Козьма, Баранченко Сидор, Башков Петр, Белоусов Иван, Болдырев Дмитрий, Болдырев Николай, Болдырев Сергей, Болдырев Фрол, Бондарев Андрей, Бондарев Дмитрий, Бояринцев Поликарп, Бурков Трофим, Веретенников Степан, Воробьев Иван, Воронин Федор, Гаврилов Ефрем, Глоба Осип, Голдобин Емельян, Головачев Фома, Голушкин Емельян, Горбунов Ефим, Гречкин Иван, Грибов Козьма, Грузин Никифор, Гудимов Василий, Данилов Егор, Дедиченко (без имени), Дениченко Алексей, Дениченко Николай, Демьяненко Афанасий, Дорофеев Егор, Дорош Дорофей, Дорошенко Михаил, Емельянов Влас, Епифанов Иван, Жданов (без имени), Жулев Иван, Зайцев Федор, Зайцев Яков, Зобнин Яков, Зубков (без имени), Иванов Гаврил, Иванов Павел, Измайлов Андрей, Калачов Яков, Караваев Гордей, Каряков Трофим, Карпенко Филипп, Карпов Андрей, Касаткина вдова, Киргизов Семен, Кириченко Аким, Кислицкий Максим, Ковалев Григорий, Кокарев [Конарев] Ефим, Коньков Трофим, Корниенко Викул, Корниенко Филипп, Коровин Петр, Котилевич Павел, Кравченко Николай, Кузьмин Иван, Кулик Петр, Кучмин [Кучма] Иван, Лаврентьев Петр, Лацев Дмитрий, Ливачкова [Левачкова] Екатерина вдова, Логвинов Михайла [Логинов Михаил], Лосев Максим, Макеев Филипп, Марков Андрей, Мацай Максим, Меренов [Меринов] Иван, Митрофанов Никита, Михайлов Липат, Михайлов Степан, Михайлова вдова, Мищенко Гаврила, Новометин Евграф, Пантелеев Александр, Папонов Дмитрий, Парфенов Степан, Петров Иван, Починкин [Починок] Прокофий, Правила [Правилов, Правилин] Яков, Придушенков Лукьян, Пустынников Иван, Руденко Емельян, Рындин Иван, Савостьянов Максим, Седельников Фока, Семенов Егор, Семенов Минай, Семеров [Симиров] Петр, Сергеенко [Сергеев] Аксентий, Сереженко Андрей, Симаков Арефий, Соловьев Никанор, Соловьев Никифор, Стаценко Ефим, Степанов Афанасий, Сте-панов Михаил, Степанов Семен, Степанов Юда, Сухомлин Гаврил, Тараканов Алексей, Тараканов Василий, Тараканов Матвей, Терехов Михайла, Терехов Николай, Тимофеев Яков, Ткаченко Андрей, Токарь Анисим, Усачев Дмитрий, Федоров Дмитрий, Федоров Никита, Федоров Свирид, Халеева Аксинья вдова, Халявин Яков, Чернобай Антон, Чисовский Лукьян, Черкашин Василий, Шаталина Авдотья вдова, Шипелев [Шипилов] Кондратий, Щербаков Иван, Щербакова [Щербачиха] вдова, Энна Алексей, Ярославский Ананий, Ярославский Корней, Яицкий Василий, Яицкий Евдоким, Яицкая вдова (всего 137 чел.).

Вольные возчики камня, отмеченные в именном сводном списке, начали участвовать в строительстве храма, будучи грозненскими поселянами. Однако на заключительном этапе построения храма, статус части грозненских поселян изменился: они стали грозненскими казаками. Об этом свидетельствуют архивные документы, составленные в январе - феврале 1851 г. [4].

В частности, рапорт от 25 января 1851 г., адресованный комиссии по построению на форштадте крепости Грозной православного храма, подписал смотритель Грозненского военного поселения штабс-капитан И.К. Кузьмин. Однако под рапортом от 21 февраля 1851 г. за № 67 (о претензии церковного ктитора Платона Родина к квартирующим у него вольным мастеровым, плотнику Григорию Абрамову и кровельщику Афанасию Горбачеву, работавшим по найму на строительстве православного храма) стоит уже подпись не смотрителя Грозненского военного поселения, а заведующего казачьей станицей Грозненской штабс-капитана И.К. Кузьмина [4].

В последующих документах исчезают упоминания о Грозненском военном поселении, и обнаруживаются упоминания только о Грозненской казачьей станице. Например, в рапорте от 27 февраля 1851 г. за № 73 (о пожертвовании кременчугским евреем-мещанином Острицким 72 руб. серебром на сооружение православного храма) упоминается Грозненская станица. Предписание строительной комиссии, датированное 19 мая 1851 г. за № 29 (о сборе акциза от продажи в крепости Грозной чихиря и красного вина), адресовано заведующему станицей Грозненской штабс-капитану И.К. Кузьмину [4].

Таким образом, можно утверждать, что станица Грозненская возникла в промежутке времени между 25 января и 21 февраля 1851 г., а грозненские казаки, причисленные из поселян, должны считаться полноправными участниками строительства каменного православного храма на форштадте.

Спустя полвека после основания станицы Грозненской в ней был возведён и освящён казачий православный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая. Об этом великом и радостном событии известил священник В.А. Паскевский [6]. Обнародованные нами сведения из архивных документов о вкладе грозненских поселян и казаков в строительство храма на форштадте крепости Грозной (ставшего после освящения Косьмо-Дамиановским собором), находят подтверждение в статье священника В.А. Паскевского (Виктор Антонович Паскевский – известный грозненский церковный деятель конца XIX - начала XX в.).

Священник В.А. Паскевский писал: «Для жителей станицы Грозненской давно надлежала нужда в построении храма в своей станице. Это вызывалось тем положением, в котором они находились по отношению к храму, прежде как бы им принадлежащему, а впоследствии отошедшему к городу. До 70-х годов станица Грозненская и крепость с тем же названием составляли один приход с одним храмом, ныне числящимся Косьмо-Дамиановским собором. Этот храм жители ст. Грозненской считали как бы своим на том основании, что они принимали живое участие в постройке его натурою и денежным пособием;… [выделено нами. – А.Г., О.Л.]. В 1871 году крепость Грозненская с поселянами, жившими вокруг нее, была преобразована в окружной город Грозный; проведена была и грань земельных владений между городом и станицею, и оказалось, что храм находится на земле горожан, а потому и отошел к городу; станичники были причислены к городскому Косьмо-Дамиановскому собору» [6, с. 309-310].

Помимо грозненских казаков, в постройке православного храма на территории форштадта крепости Грозной участвовали и другие казаки. Архивные документы за октябрь и ноябрь 1850 г. свидетельствуют о том, что казак Дунайского казачьего № 1-го полка Роман Шевченко, находясь по болезни в Грозненском военном госпитале, накануне смерти 7 сентября 1850 г., по духовному завещанию передал 25 руб. серебром собственных денег на возведение каменной православной церкви в крепости Грозной [3]. Денежное пожертвование на строительство этой церкви сделали и офицеры Моздокского казачьего полка. О препровождении денежной суммы в размере 15 руб. 55 коп. серебром, пожертвованной казачьими офицерами, сообщает заведующий Левым флангом Кавказской линии генерал-майор А.И. Барятинский (архивный документ, датированный 3 мая 1851 г. за № 1452) [4].

Изученные архивные документы не дают точного ответа на вопрос о начальной и конечной дате возведения каменного православного храма на форштадте крепости Грозной. Удалось установить лишь то, что по изначальному плану предполагось сооружение деревянного храма, причём не на форштадте, а на территории военного поселения при крепости Грозной, по чертежу полевого инженер-полковника Лихачёва. Об этом свидетельствует отношение от 25 февраля 1848 г. за № 83, адресованное помощнику начальника Главного Штаба генерал-майору И.И. Гогелю [2]. Однако в рапорте Начальнику Главного Штаба войск, на Кавказе находящихся, генерал-адъютанту П.Е. Коцебу 2-му от 2 ноября 1849 г. за № 1036 [2], сообщается о сооружении в крепости Грозной не деревянной, а каменной православной церкви. В этом рапорте мы находим следующие сведения, относящиеся к постройке каменной церкви: 1) чертежи каменной церкви были рассмотрены местным духовным начальством и утверждены Грузино-Имеретинской Святейшего Правительствующего Синода конторой; 2) Наместник Кавказский дал разрешение на возведение каменной церкви; 3) третья часть кирпича, необходимого для возведения церкви, была уже выжжена дровами, добровольно пожертвованными жителями военного поселения и другими людьми; 4) сооружение каменной церкви планировалось начать ранней весной 1850 г. [3].

Строительство каменного православного храма на форштадте крепости Грозной завершилось весной 1851 г. [4]. В статье капитана К. Самойлова [7, с. 65], написанной в 1854 г., говорится, что в крепости Грозной «…находится несколько довольно красивых зданий, из которых замечательны: прекрасной архитектуры каменная церковь, дом начальника левого фланга и военный госпиталь». Безусловно, что прекрасной архитектуры каменная церковь – совместное творение полевого инженер-подполковника Д.В. Свиридова и полевого инженер-подпоручика А.К. Шелейховского. Оно осуществилось при содействии военной администрации и массовом участии (в качестве строителей и спонсоров) грозненских поселян, казаков, кавказских солдат и офицеров.

Вернёмся теперь к дате постройки военного собора, указанной в работе А.А. Ваксмана [1]. Следует полагать, что 1839 г. – дата постройки не каменного военного собора, а ранее существовавшей в крепости Грозной деревянной церкви. В архивных документах содержатся упоминания о старой форштадтской церкви, в которой должны были проходить богослужения до постройки новой каменной церкви [2]. В труде бывшего командира Куринского полка Г.Н. Казбека [8] помещён план крепости Грозной, на котором в Грозненском форштадте показана деревянная полковая церковь (рис. 2).

Отголоском существования какой-то деревянной церкви может являться старинная легенда, относящаяся ко времени основания крепости Грозной. В книге «Весь Грозный…» [9] повествуется о том, что глубокой ночью в слободу около крепости Грозной ворвались чеченцы, которые сожгли церковь со всеми иконами и утварью. Тем не менее, утром следующего дня в пепле был найден совершенно невредимый образ Божьей Матери. Поэтому на том месте, где стояла сожжённая церковь, была построена часовня.

Военный собор, ставший главным грозненским храмом во имя Косьмы и Дамиана, был уничтожен до основания в период борьбы воинственных безбожников с православной верой. Храм был осквернён, а труд сотен строителей и жертвователей, обесценен. В конечном счёте, последствием учинённого советской властью варварского уничтожения храма стало то, что в постсоветское время на святом месте в самом центре Грозного, где раньше располагался городской собор (вблизи собора находились домовый храм во имя иконы Казанской Божией Матери и Армянская церковь), на месте, намоленном многими поколениями православных людей, были сооружены объекты мусульманской религии.

Примечания

1. Ваксман А.А. Записки краеведа. – Грозный: Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1984. – 96 с.
2. Российский государственный военно-исторический архив. Ф. 13454. Оп. 15. Д. 782. 17 л. (Переписка с командующим войсками на Кавказской линии и Черномории о церкви в крепости Грозной. Начато 5 февраля 1848 г., окончено 10 декабря 1849 г.).
3. Российский государственный военно-исторический архив. Ф. 13454. Оп. 15. Д. 814. 73 л. (Дело о строительстве в крепости Грозной православной церкви. Начато 28 марта 1850 г., окончено 15 декабря 1850 г.).
4. Российский государственный военно-исторический архив. Ф. 13454. Оп. 15. Д. 816. 124 л. (Дело о постройке церкви в крепости Грозной. Начато 12 июня 1850 г., окончено 31 мая 1851 г.).
5. Гребенские, терские и кизлярские казаки: книга для чтения в станичных и полковых школах, библиотеках и командах / Издание Войскового штаба Терского казачьего войска; сост. Г.А. Ткачев. – Владикавказ: Электропечат. тип. Терск. обл. правления, 1911. – 244 с.
6. Паскевский В.А. Освящение храма в станице Грозненской Кизлярского отдела // Владикавказские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1902. № 15-16. С. 309-314.
7. Самойлов К. Заметки о Чечне // Пантеон. – 1855. – Т. XXIII. – № 9. – С. 43-86.
8. Казбек Г.Н. Куринцы в Чечне и Дагестане. 1834-1861 г. Очерк истории 79-го пехотного Куринского Его Императорского Высочества Великого князя Павла Александровича пол-ка / под ред. И.С. Чернявского. – Тифлис: Тип. А.А. Михельсона, 1885. – 535 с.
9. Весь Грозный и его окрестности: Нефтяные промысла, курорт Горячеводск, курорт Серноводск / под ред. Дм. Приволжского. – Владикавказ: Издание Д.А. Бабкова и А.И. Максимова, 1914. – 180 с.