Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.13)
KAPTA №3
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.

Эта карта изображает, как сказано в заголовке, Русскую империю всю Татарию, как Большую Азиатскую, так и Малую Европейскую, составленную на основании новейших и достовернейших документов и сообщений во втором году царствования императрицы Анны Ивановны/1732 год/. Издана в Нюренберге.
Карта эта изображает огромное пространство. За исключением Малой Азии и Индии, все это входило в могущественную Монгольскую империю Чингис-Хана, созданную его гением и разрушенную его потомками в борьбе за власть. К приходу монголо-татар, "великороссия" со своими различными по вере и языку племенами, представляла небольшое лишь Московское государство в зачатке, раздираемое удельными князьями в борьбе за власть и захвата соседних земель. Центральной соединяющей власти не было, регулярного войска также не было, существовала лишь система ополчения. Местное население в громадном большинстве было в рабском состоянии, в полном распоряжении своих князей, от которых и зависила жизнь и смерть каждого, а поэтому среди населения чувства "отечества" и соответствующего патриотизма не было. А посему для полководца Монголов Субутая не было особого труда и больших военных операций разбивать удельные княжества по-очереди, ставя в каждом княжестве своего доверенного "баскака", который и собирал дань с населения. Такой порядок существовал не долго.
Как только Субутай покорил все княжества Северо-Востока, за исключением вольной республики Великого Новгорода, куда ему проникнуть не удалось из-за сырого климата, действующего пагубно на непривычных к сырости людей и лошадей, и все как будто притихло, никаких волнений и восстаний не было, т.к. население в перемене власти не ощущало разницы: вместо князя Рюриковича, тоже чуждого по происхождению, стал баскак татарин, но система собирания дани Татарами не входила в экономические расчеты князей, и поэтому они стали домогаться сбор дани взять в свои "опытные" руки. Татары согласились на это и выдавали соответствующий ярлык на имя "великого князя", сперва Владимирского, а затем Московского Ивана Калиту, перебившего руками татар всех своих соперников к власти.
От этой экономической меры вдвое стало страдать народонаселение, т.к. князь взимал дань и для татар и таковую же пошлину устанавливал для себя, вследствие чего великий стон пошел по всей "Святой Руси", не от Ига Татарского, а от ИГА КНЯЖЕСКОГО.
Южная граница Московии в то время была по р. Оке и р. Каме, в 120-150 (стр.14) верстах от Москвы. Эту границу караулами держали Казаки, вошедшие с татарами в договорные федеративные взаимоотношения, не платя никакой дани, а лишь выделяя из своей среды необходимую конницу. Казачье гражданское население занималось земледелием, скотоводством и рыболовством.
Что же представляла собой Большая Азиатская Татария? Это был неизсякаемый резерв народных масс, кочующих по Средней Азии от р.р. Тобола и Иртыша на Севере, до Туркестана включительно на Юге. Эти народные массы назывались "Белой Ордой", неправильно именуемой историками Московии "синей". Во главе Белой Орды стоял наместник из старших рода Чингис-Хана. После его смерти в 1227 году, Ордой управлял сын его Джучи, затем хан Ичан-орда до 1252 г., хан Берке 1266 г., Кайдур-1291 г., Сасы-Буга-1310 г., Эрзен-хан 1321 г., Мубарек-ходжа 1345 г., Чиматай-1360 г., Химтей-1361 г., Урус-хан 1370 г., Туй-ходжа 1363 г., Кутлук-Буга 1376 г., Темур-Мелик 1379 г., его правнук Ахмет основал Астраханское царство, Тохтамыш/ сын Туй-ходжи, казненного братом Урусом/первый объединитель Белой и Золотой Орд в 1405 году.
От 1411-1466 г.г. были: Джелал-Ад-Дин, Керим Кидарь, Сеид-Ахмет, Улуг-Мухамед 1445 г. основал Казанское царство, Девлет-Гирей-ходжа основал Крымское царство.
Золотая Орда. Основатель ее Бату-хан, неправильно именуемый московитами Батыем. После его сын Сартак 1257 г., Улагчи 1258 г., Берке 1266 г., Мангу-Темур 1280 г., Тудаменгу 1287 г., Тумак-Буга 1290 г., Тошта-хан 1312 г., Узбек 1342 г., Джанебек 1351 г., Бердибек 1359 г., Кульна 1360 г., Науруз 1360 г., двенадцать сыновей его казнил Бердибек. Дочь Бердибека вышла замуж за известного Мамая, который не будучи чинхизидом, хитро правил Золотой Ордой от имени безвольных подставных Абдаллаха 1369 г. и Магомет-Султана 1379 г.
Из груды, исписанной историками Московии бумаги, понять что-либо о Татарах, их быте, верованиях, нравах, занятиях, просвещение трудно, только и выпирает единая ошеломляющая.их мысль "татарское иго", которое якобы затормозило "русскую культуру", выразившуюся в том, что сами "русские" завершили эту "культуру" - рабством.
Чингис-Хан был строго веротерпим. Свои законы "Тунгжан" или книга Запретов, он объявил на Курултае/Сенат/ в 1265 году, обязательные для всех его преемников: хула на религию других народов - смерть!
Хан Мангу Тимур любил слушать диспуты о религиях и на мнение путешественника Рубрикуса о чистоте католической веры, сказал: "все люди обожают Одного и того же Бога и каждому свобода обожать Его, как угодно. Благодеяния (стр.15) же Божия равно на вcex изливаются и заставляют каждого из них думать, будто его вера лучше других". Возможны ли были такие возвышенные философские мысли у тогдашних московитов, да и у теперешних?
По закону Чингис-Хана, хулящего веру других Хана арестовывали и держали в тюрьме всю жизнь. А при царе "тишайшем" Алексее Михайловиче за веру православную староверов десятки тысяч убивали, мучили, ссылали, резали носы и уши, живьем сжигали. Это было проявление "русской культуры".
Узбек-хан был очень просвещенный просветитель Золотой Орды. В столице его Сарае много ученых, богословов, инженеров, поэтов, художников. Он был женат на христианке, дочери Византийского императора Андроника, младшего и блеск Сарая равнялся Византии.
Историк Ибн-Батута пишет, что Узбек покровительствовал христианам обращать в христианство убеждениями, а не страхом народов, по берегам Черного моря. Выдал родную сестру Кончаку за князя Георгия Даниловича Московского и разрешил даже креститься. Никакого религиозного фанатизма. Исламизма тогда не было. По понятиям ханов Золотой Орды религия-видоизменение поклонения одному и тому же Высочайшему Существу. Каждая религия имеет свою хорошую сторону, но ни одна не соединяет всех, а потому умный человек должен уважать все религии и, выбрав из каждой все лучшее, вырабатывать единую обще-человеческую религию. Москва отрицала веротерпимость ханов лишь потому, что был казнен князь Роман Рязанский, но он хулил веру магометанскую, а по закону Чингис-Хана и должен был лишиться жизни.
В 1269 году Митрополит Кирилл обратился к хану Менгли-Тимуру за ярлыком в защиту православия. Ярлык этот ему был охотно выдан, освобождавший от всяких податей православное духовенство. Весьма любопытное вступление этого ярлыка: "силою великого Аллаха и волею Всевышней Троицы". В ставке хана сказывалось влияние Ислама и Православия, а Тимур по своей совести примерял оба религиозные начала. Даже в ярлыке говорится: "и есть за митрополитом право судить и в правде править все люди своя в чем ни есть: в разбое, в поличном и в татьбе и во всех иных делах ведает сам митрополит един или кому укажет".
Персидский историк Джувайни говорит: "Бату-хан был мудрым и справедливым государем, покровительствуя городу и торговле, со всех сторон купцы привозили товары, платил он щедро!
Афганский историк Ал-Джуржани говорит: "Бату был человек весьма справедливый. В продолжении царствования его, подвластным его странам Ислама не было беды ни от него, ни от подчиненных, ни от войска." Католический прелат Плано-Карпини, посетивший ставку Сарай, говорит: (стр. 16) "Бату император Татар живет с полным великолепием, он очень милостив к своим людям и все же внушает страх. В бою жесток. Он очень умен, проницателен и весьма искусен в войне".
При изучении карты №3, вследствие того, что название печатаны мелким шрифтом, рекомендуем увеличительное стекло и читатель найдет на большой Причерноморской полосе /Pontvs Evxinvs/, от р. Буг до Азовского моря надпись: Tаtariam - Татария. Выше этой надписи видно: Ocraina, т е. окраина, это зародыш той Украины, которая существует в настоящее время. Интересно, почему в ту эпоху Монголо-татарского владычества, эта маленькая полоса земли нижнего Днепра, называлась "Окраина", т.е. окраина чьих владений, ведь не собственных, а значит Татарских? Чуть выше надпись: "Cossacci" - Казаки. Опять вопрос: казаки "Окраины" или самостоятельные - Запорожцы, ничего общего этнически с Окраиной не имеющие, а только занявшие эту местность? Выше этой надписи, довольно крупными буквами, целой раздельной цепочкой, надпись, которая тянется от Днепра до Волги:"Cossacci"- Казаки.
Следовательно эта территория принадлежала Казачьему народу. В Приазовье читаем, вдоль верхнего Дона "Cossacci", a по Донцу "Donski", т.е. Казаки Донские.
Итак, на громадном пространстве от р.р. Буга, Днепра до р. Волги показаны Казаки, совершенно покрывающие маленькую полосу "Окраины", будущей Украины.
Раньше мы сказали, что Казаки входили в федеративные взаимоотношения с Татарами, на правах самостоятельного внутреннего самуправления и свободного избрания своей Казачьей власти, в лице выбранных атаманов. Татарами также были предоставлены права избирать губернаторов-баскаков из трех лиц, из коих один утверждался ханом. Для управления областями: Донской, Белгородской, Киевской с Черниговщиной и Полтавщиной возложено было на Казаков, а также и сбора дани с участием поверенных лиц от Ханской Ставки.
Эта эпоха от 1240 г. по 1400 г., была наилучшей для жизни Казачьего Народа, под покровительством Монгольской державы. В это время голос Украины почти не был слышен с ее князьями.
Украинский историк профессор Дорошенко писал: "у нас, в Украiнi татарськiй наiзд викликав дуже рух серед народнiх мас. Надокучили iм княжi усобицi, боярськi утиски, захоплення боярами земель i примус робити на користь бояр, народнi маси рiшили скористатись i з того, що князi з боярами тiкали перед татарами, i визволятися iз пiд княже боярськоi кормиги: селяни признавали над собою татарську зверхнiсть, iнодi самi наперед переходили на сторону татар, за те татари залишали iм вiльну громадську управу з виборними отаманами, а самi присилали тiлько своiх намiснкiв "баскакiв" збiрати (стр.17) данину на корысть хана. Цей рух охопив частину Киiвщини, Волинi i Подiлля". /Iсторiя Украiни, 1942 р., стр.62/.
Это свидетельство ярко подчеркивает, что административные мероприятия татар высоко стояли в сравнении с рабским управлением Московии и Киевщины с их князьями Рюриковичами.
На стр. 95, Дорошенко пишет: "Але згодом виявилась це одна причина, яка змусiла уряд звернуть особливо пильну увагу на козацтво. Народнi маси з великим довiррям i симпатiэю почали ставитись до козакiв, як до оборонцiв вiд лютого ворога. Козаки стали героями в очах народу, i козак був iдеалом вiльноi людини для кожного украiнця з народу. Згодом, коли все тяжчою вагою почала налягати на народ крiпаччина й польскi державнi порядкам, до козацтва почали приставати тi, хто не хотiв коритись новим порядкам i волiв кинути свою домiвку, свiй край, нiж схилити шiю у ярмо". Значит, руководящая духовная роль к самобытности и свободе исходила исключительно от Казаков, а не украинцев, которые только "почали приставати".
Не лишним считаем сказать, что по мере того, когда старина сходила со сцены истории, в украинцах стала распространяться великодержавность о "соборной Украине" подобно "единой неделимой матушке рассее", и все более и более их охватывает чувство империализма за счет захвата достояния Казачьего народа.
И когда на шею Казакам Москва нацепила силой ярмо, то вместо того, чтобы во время помочь Донским Казакам, а также Кубанцам и Терцам в 1917-1920 г.г., в их ожесточенной борьбе, украинцы не помогли, а теперь проявляют претензии на Дон, Кубань и Терек, считая уже эти области "украинским" достоянием и лишь потому, что в этих Казачьих исторических Землях проживали беженцы-украинцы, спасаясь от порядков, установленных еще с начала Андрусовского мира в 1667 году, но в 1918 году эти украинские "скитальцi" не преминули "всадить нож в спину" казакам, пойдя добровольно в т.наз. Северо-Кавказскую красную армию на Кубани и т.д.
Это, чисто специфическое "украинское право", но не международное, могут с большим правом предъявлять и Казаки на всю Украину, ссылаясь на то, что от 1240 до 1400 г.г. Казаки владели землями всей Причерноморской полосы с Киевщиной включительно.
И поэтому, Казаки предупреждают Украинцев не увлекаться жаждой захвата им не принадлежащего, ибо могут жестоко обсчитаться в своих воображаемых границах "соборноi" Украiни.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.23)
KAPTA №5
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.

Карта представляет часть Russiae – России; Pontus Euxinus seu Маrе Nigrum - Черное море; Asoviense Mare - Азовское море; Малую Татарию - Tartaria Minor с пограничными провинциями: Bulgaria – Болгария; Romanix - Румыния; Natolix - Анатолия; Asia Minor - Малая Азия.
Карта составлена географом его величества Священной Империи Iohan Baptista Homanno.
На карте показана в Приазовье, от р. Миуса - Mious, в излучине р. Дона область: "Territorium Cosacorum Donnensium" - территория Казаков Донских.
Под изображением полуголого воина с копьем и кошкой, мы читаем: Achtoba -Volga - приток Волги, а в междуречьи ее с Волгой образуется остров, на котором то и соорудил Бату-хан свою столицу Сарай. Там же рисуется надпись: "Ruine de Saraia", т.е. развалины Сарая.
Насколько историки Московии были не любознательны и полуневежественными, что они до XVIII столетия не знали, где же была столица Бату-хана Сарай, один из величайших городов того времени по архитектуре и изяществу, раскинувшийся на 15 верст, о чем говорит Африканский путешественник Батута.
От левого берега р. Дона, от perevoloc - Переволок - самое узкое место между Доном и Волгой, тянется на Юг Доно-Кубанская низменность. Южнее р. Szaritzim - Царицына идет область Grebenskaia - Гребенская, а ниже Кossacki, т.е. страна Гребенских казаков. Гребенцы жили там издревле, когда весь Казачий народ занимал Западное побережье Каспийского моря с городами Семендер, Беленджер, Тарки. Впоследсвии, в эпоху царя Ивана IV Грозного, туда присоединилась часть Донских казаков и образовали Терское Войско, по реке Тереку. Южнее Гребенцов числится Сircassia seu Regio Circassiorum, т.е. Черкасия или область Черкасов. Ниже идет Petigoria − Пятигория. Эта область была занята народом Черкасии-адыгея, а так же казаками, т.к. в древности казаки и черкасы происходили от одной расы. Название было взято от пяти гор. Самая высокая из них Улка Монс.
В эпоху Ивана Грозного там княжил Тюмрюк, выдавший свою дочь в жены Грозному-многоженцу. Южнее Пятигории жило племя Cabardinia - кабардинцы, по обоим берегам р. Кубани, которая на карте именуется: Сора- Копа, впадающая двумя рукавами: одним в Азовское море, а другим в Черное, образуя таким образом Таманский полуостров.
В средние века, в V веке до Р. Хр., там была греческая колония, под названием Таматарха, при генуезцах - Матрига и затем Тьмутаракань.(стр.24)
Пояснив историко-географическую Доно-Кубанскую низменность и историческую ее заселенность определенно этнического Кавказского происхождения: казаков гребенцов, черкасов, пятигорцев, кабардинцев и принимая во внимание теперешний империализм украинцев, скажем, что потуги их нелепы и смешны в стремлении захвата этих земель.
На карте показаны в громадном количестве по Донцу и Дону древние городки/станицы/ и поселения казаков. Значит, в эпоху похода Бату-хана они не были разрушены и оставались на мирном положении. Чем это объяснить?
Казачий народ от самой своей древности стремился быть самостоятельным и независимым, но во время могущественной Хозарской Федерации наши предки, чтобы сохранить за собой самостоятельность, вошли в совладение государством наравне с Хозарами.
Летописец Нестор говорит, что Киевский князь Святослав "иде Святослав на хозар и победи хозар и касогов/казаков/."
А мы знаем, что Хозарская держава составлялась из многих народов, но летописец говорит только о двух: хозары и касоги, значит, касоги-казаки разделяли власть в государстве и были господствующим народом в Хозарии, наравне с последними.
В 935 году Хозария пала, а уже в 948 году, по свидетельству Регельмана, а в частности утверждений императора Константина Багрянородного, жившего в то время, вождь Касогов Касак освобождает свой народ от остатков хозар, объединяет племена касогов, чигов, черкасов, аланов и организует вновь самостоятельное государство Касакию, восстанавливает и город Азак.
Как известно, до прихода Монголов, Приазовье захватили многочисленные Половцы-Кумане. Казаки были угнетены по всей Доно-Кубанокой низменности, за исключением казаков по Хопру и Медведице, на протяжении 135 лет.
И когда в районе Доно-Кубанской низменности появился разведывательный корпус монголов полководца Субутая в 1222 году и объявил Казакам, что они будут свободны от угнетения половцев, которых он презрительно называл "конюхами монголов" и войдут в Монгольскую империю на федеративных началах, вот почему Казачий Вождь Атаман Плоскиня с казаками, коих величали "бродниками", в числе 30.000 всадников, сразу же перешел на сторону Субутая и, приняв участие в битве на Калке в 1223 году, сыграл в разгроме Киевских князей решающую роль. Казаки считали своими врагами как Половцев, так и Киевских князей, т.к. еще были свежи предания о гнусных насилиях и грабежах князя Святослава. Таким образом, казаки стали союзниками монголов, ибо они явились в роли освободителей от гнета Половцев и Киевлян. Быстрому союзу еще способствовало то, что в корпусе Субутая, в передовых линиях, были казаки из Средней Азии. Они то и разъяснили Донцам, Кубанцам (стр.25) и Терцам о том, что Чингис-Хан несет освобождение угнетенным народам. И действительно, гениальный Чингис-Хан прежде чем завоевать какую-либо страну, производил тщательную разведку о политическом и социальном положении племен страны, подлежащей захвату, разъясняя об освобождении угнетенных.
Было ясно, что еще до прихода монголов, казаки-бродники обговорили и обусловили взаимные обязательства. Это не подлежит никакому сомнению и это свидетельствует, что Казачий народ, того времени, был политически развит, что сумел провести успешно тайную подготовку к политическому и национальному возрождению своего положения. Монголы, имея казаков как надежных союзников, расположили и свою столицу Сарай, на Восток от Казачьих Земель, как бы охранное войско против Запада.
На карте, в северной ее части, показана Москва в трех начертаниях: Moscou, Moscwa, Moskow. Москва, Москва, как в этом звуке в сердцах крестьян слилось: и кровь, страдания и муки, и реки слез то пронеслось...
Ниже городов Курска и Воронежа, Kursk-Woronets, с Запада на Восток тянется цепочкой надпись: "palantinatus Belgradiensis", т.е. княжество Белгородское. Оно было распоряжением Монголов отдано под особое наблюдение Казачьих отрядов. Во главе Белгорода стоял "баскак".
Вдоль реки Дриссы, впадающей в р. Днепр, тянется надпись: "Russia Minor", т.е. Малая Русь-Малороссия. Ниже же, по Днепру до самого моря, никаких надписей о Украине нет, т.к. при наличии там Малой Татарии, эта местность называлась "Окраина" владений Монгольской империи, и последующие украинцы неудачно назвали "Украиной" с легкой руки завоевателей, глубоко провинциальным именем, тогда как можно было ее назвать по древнему "Роксолянией", ибо Роксоляне владели ею с первого столетия и признавались европейскими народами.
На этой карте мы также видим, что все левобережье Днепра густо заселено городами и поселениями, тогда как правобережье почти пусто по всей Подолии - Podolia. Что же тут произошло? Левобережье было Монголами предоставлено Казакам Днепровским и частично Донским отрядам, поэтому и вся местность сохранилась.
По этому поводу доктор-инженер Н.Н.Пенинский, в своем труде: "Политическая история Казаков", пишет: "Днепровские казаки, под влиянием родственных Доно-Кубанских казаков примкнули к союзу их с Монголами. Очевидно, что более свободная и независимая жизнь была им больше по нраву, чем их политическое поселение в Киевской державе, а проявлять еще особую преданность Киевскому князю, совсем не отвечало их достоинству.
Историки утверждают, что после Киевского погрома в 1240 году, Земля (стр.26) Киевская стояла пустой 40 лет, т.е. до 1280 года, когда Болоховские князья со своим народом/из т.наз. Червонной Руси/ стали занимать эту землю и селиться на ней. За эти 40 лет лишь татарские разъезды бороздили Причерноморье и Киевскую Землю. А так как кавалерийские разъезды производились легкой конницей, а таковой у Монголов были только Казаки, то не является большой ошибкой считать, что покоренная Монголами Киевская Земля фактически была занята Казаками-союзниками Монголов.
По другим источникам, Земли, бывшего Киевского княжества, были даны Монголами Казакам с правом поселения на них по своему усмотрению и взиманию дани с местного населения.
Вникнув в смысл понятия "подданные", можно утверждать, что оставшееся на Киевских Землях местное население/не находившееся в стенах Киева, при его осаде Монголами/, а также прибывшее из Червонной Руси в 1280 году, было подданным Казакам.
Указанным положением разъясняется расселение Днепровских казаков по всей территории современной Украины, когда они по праву хозяев, брали в собчтвенность лучшие земельные и речные угодья. Этим объясняется и то положение, что Казаки на долгое время, по XVII столетие включительно, считали себя законными хозяевами Украины, низводя все остальное украинское население в положение неполноправных "посполитов", фактически и юридически осуществляя гражданскую и военную власть в этом государстве. Еще в XVII столетии иностранцы считали Украину, как землю Казаков/прибавим от себя: о чем и хлопотал Богдан Хмельницкий, признать пределы до Вислы за Казачьим Государством/.
В результате, Монголо-Казачий Союз объединил обе ветви Казачьего народа: Доно-Кубанскую и Днепровскую, и поднял на утерянную ранее высоту, национальную независимость Казачьего народа. С 1240 года Днепровские Казаки становятся на 400 лет фактическими и юридическими хозяевами Киевских Земель. С начала Монголо-Казачьего Союза, за Казаками сохраняется навсегда их историческое имя-Казаков. Этот Союз длился с 1223 по 1380 г.г., т.е. около 150 лет" .
Сам Киев с жителями, численностью в 100.000 человек, был уничтожен за сильное сопротивление, главным образом, руссов. Однако, воеводе Дмитрию за его храбрость, Бату-хан даровал жизнь, опустошив вместе с Киевом всю местность по правую сторону Днепра, по Подолии, оставив ее пустынной на 40 лет.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.32)
KAPTA №7
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.

Оглавление переводится так: "Новая география Азовского моря/под названием: Palus Maotides-Mare Zabache-Mare Аsоviense"/или забашенское Meoтийское болото. Гравирована на меди и изданная Matthaeum Seutter, повидимому в Рейнских областях или Франконии.
На карте, по Азовскому побережью от р. Миус-Mius, надпись: Territorium Cosacorum Donnensium - территория Донских казаков, показано устье р. Дона с крепостью Азов-Азак.
За казаками Дона тут сохранилась обязанность военно-служилого народа по отношению к Монгольской империи, в федерацию которой казаки вошли. Все Подонские "бродники" и черкасы с Верхнего Дона несли сторожевую службу на границах новой степной татарской империи. По этому-поводу Калмыцкий ученый доктор Хара Давац писал: "Обитатели Подонья были привлечены Монголами к военно-полицейской и пограничной службе, составив таким образом, нечто в роде служилого сословия, освобожденного от тягла и податной повинности. Эти жители Подонья, Бродники, как они тогда назывались, в административном отношении управлялись иначе, чем остальная Русь. Само население избирало своих десятников и.сотников, которые только утверждались монгольским губернатором-баскаком. Ввиду доверия, которым пользовалось у Монголов население Подонья, ему было предоставлено право избирать трех кандидатов на должность баскака, из которых Хан назначал одного по своему выбору."
Историк Болтин отмечал, что "баскаки держали при себе по несколько сот человек татар конных, вооруженных, для собственного охранения и для рассылок и называли их Казаками, а историк Мавродин говорит: "Бродники, предшественники Казачества, появились в Молдавии, в Трансильвании и на Балканах /конечно в армии Монголов/.
Жители Дона оставались военным народом, но они усерднее, чем раньше, принялись за мирный труд земледельцев и рыболовов. Дон был переполнен рыбой, которая для казаков служила не только привычною едою, но и товаром на сбыт в соседней Руси. Монголы не умели ею пользоваться. Вильгельм Рубрикис, посетивший берега нашей реки в 1253 году писал, что татары не знают как ловить рыбу и не расчитывают на нее, как на постоянную пищу.
Монгольские кочевья вдоль Дона располагаются только в степях и не поднимаются в глубину лесной зоны. На севере от этой области лежит Руссия, которая полна повсюду лесов и тянется от Польши и Венгрии до самого Танаиса/Дона/. Местные жители устроили через Дон две переправы. Мы прибыли (стр.33) на праздник Св. Марии Магдалины к берегам могучей реки Танаиса, которая отделяет Азию от Европы. Бату-хан и Сартак/сын/ приказали построить нечто в роде поселка на восточном берегу реки, где поселили группу обязанных переправлять на пароме послов и купцов. Эти люди/которых по ошибке Рубрикис называет "русскими"/перевезли сперва нас самих, а петом наши возы, устанавливая их в связанные вместе челны передними колесами в одну лодку, а задними в другую, за что они получали порядочную плату. Но мы не могли получить ни за какие деньги ни лошадей, ни волов. И только, как я объявил, что мы прибыли для работы на благо всех христиан, они дали быков и людей под наш багаж, предоставив нам двигаться пешком. В это время они собирали свое жито. В большом изобилии они сеют просо".
В те времена многих народов, входивших в Монгольскую империю, называли Татарами. Вот поэтому на карте и показана Доно-Кубанская низменность: Circassi Tartari - черкасы-татары и вся Кубанская область под названием: Dolga Cossa Koebanse Tarters, т.е. Долгая коса Кубанских Татар. Показана на карте и р. Кубань, которая раньше впадала двумя рукавами: одним в Азовское море, а другим в Черное /Mаrе Nigrum /, образуя, таким образом, остров с надписью: Taman -Тамань. Вдоль северного побережья Азовского моря надпись: Tartaria Minor, т.е. Малая Татария. В области Крыма /Crimea / надпись: Turcis, это относится к той эпохе, когда Крымский хан Менгри-Гирей, долго сопротивлявшийся против агрессии Турок, наконец попал в плен к Туркам и область Крыма вынуждена была подпасть под опеку Турецкой империи.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.39)
КАРТЫ №9 и 10
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.

Эти карты одинаковы по содержанию, обозначают одни и те же места Юга, а именно: Таvrica chersones, т.е. Таврика Херсонес. Таврикой назывался Крымский полуостров потому, что переселившиеся туда Хозары во главе с Каганом Булан, назвали себя Таврами. А Херсонес - по имени главного торгового города Херсонес. Также называлась Северная часть Крыма Przecopsaet - Перекоп - Gazard.
Перекоп это - самое узкое место между Гнилым озером, в наше время названным Сиваш и Азовским морем. А gazard - по имени хозар.
На картах показано расселение Крымских и Донских татар. Вся Кубанская низменность обозначена, как Asia- Азия до Кавказских гор. Река Кубань названа "Сара".
На картах нет указаний Казачьих или Украинских областей. Повидимому, тогдашнему топографу и этнологу, вследствие колоссальных эмиграций Казачьего народа, вызванных преследованиями озлобленных Татар за нарушение договора федеративного значения, было трудно определить места расселения казаков на Чужбине.
Мы знаем, что Донские казаки в большинстве бежали на Север и по берегам Азовского и Черного морей, по факториям Генуезцев, в Крым, в пределы Малороссии, в Литву. Днепровские казаки тоже были сжаты Татарами и переселялись на Юг, в междуречье Днепра и Буга, а также в Литву и поэтому в данном случае нам интересно разъяснить вопрос пребывания Казаков в Литве.
На рубеже Литвы оказались все сохранившиеся Казачьи городки по р.р. Роси, Десне, Сейму и другим степным рекам Днепровского бассейна. Нет сомнений, что от времени князя Витовта Казаки Поросские, Переяславские, Северские и Путивльские сделались жителями княжества Литовского, о чем говорится в книге "О Казаках" Г.В.Губарева/стр.250/. Улус хана Тохтамыша расположился между р.р. Десной и Пселом, в так называемой области Северо-Сульской, с городами Глинск и Троки. Эти татары стали гражданами Литвы. В это время в Золотой Орде непорядки приняли хаотический характер, главным образом от царевичей чингисидов, борящихся за власть. Все чуждые татарам племена подняли головы и отрывались от единства.
В 1427 году царевич Давлет-Берда вышел из подчинения Сараю и создал выше Перекопа и в Крыму собственное ханство, а в 1437 году хан Улуг-Махмет создал из татар, мордвы, башкир и черемисов царство Казанское, отобрав от Московии г. Белев и делал каждый год набеги на окрестности Москвы, (стр.40)
Мурома и Коломны. В 1455 году, под Суздалем, к нему попал в плен сам великий князь Василий II. Его Татары использовали в своих целях. Получив за него выкуп в размере 20.000 рублей - колоссальная по тому времени сумма, они снабдили его татарским войском для поднятая его пошатнувшегося положения в Московии, т.к. жители жаловались на него, что он "татар и речь их любит сверх меры", а христиан томит без милости".
Ярким выразителем этих жалоб явился князь Шемяка: он проследил когда Василий, в сопровождении небольшой свиты, ехал на охоту, напал на него и выколол ему глаза. С этого момента Василий II попал в историю с именем Василий Темный, а общественное мнение до наших дней, когда происходит какой-либо несправедливый судебный процесс, то говорят: "Шемякин суд", a между тем, строго разсуждая, князь Шемяка действовал как настоящий патриот против великого князя, опирающегося не на собственный народ, а на иностранную силу.
В середине XV века Золотая Орда перенесла свою столицу из Сарая в г. Астрахань. Под ее властью оставались: Дон, Нижнее Поволжье и берега Яика. Крым и Казань оторвались бесповоротно и настроены были враждебно к центру. Но каждый из трех ханов: Крымский, Астраханский и Казанский считали себя наиболее законными наследниками хана Джучи - сына Чингис-Хана и требовали от Москвы подчинения и дани, но подкрепить свои притязания силой оружия не могли по своей слабости.
В 1483 году Астраханский хан Ахмет попытался устрашить Москву и привел на р. Угру большое войско. Великий князь Иван III вышел навстречу с большими силами, но начать бой не решалась ни одна из сторон. Ахмет не надеялся на стойкость своих воинов, а Иван боялся измены родственников и бояр. Враги простояли до морозов и разошлись. Однако Иван III послал дары Ахмету, но они достались Донским казакам, уже возвратившимся из эмиграции и образовавшим свою самостоятельную республику 1549 года. Донцы, узнав путь отхода Ахмета, ночью напали на Татар, разгромили их, захватив все обозы. Ахмет бежал в Крым, где и был убит.
В это время Донской Атаман Сары-Азман с казаками от Переволоки нажимал на Татар по Волге для захвата берегов Каспийского моря.
Путешественник Амброзио Контарини в 1476 году из Персии в Москву писал: "Общее мнение склонно думать, что Орда лишь с трудом могла бы выделить тысячу человек вооруженных мечами и луками, хоть и составляет огромное число людей, но это женщины, дети или босоногие мужчины без всякого оружия. Совсем мало цивилизованными следует признать тех Татар, что живут между Танаисом/Дон/ и Волгой".
От 1502 года дань прекратилась с гибелью Ахмета и его сыновей и понятие (стр.41) о Золотой Орде исчезает со страниц Истории. После смут, эпидемий и голодовок, Астраханское и Крымское царства в конце ХV века уже не были в состоянии занять прежние Ордынские Юрты, они разошлись по приморским берегам, покинув степи, к новым границам Литвы и Руси.
Пустыни, примыкавшие к татарским областям стали называться "Диким Полем", а те, что лежали вдоль границ Литвы и Руси стали именоваться "Украиной". Литва заняла соседнюю Украину еще в ХIV веке, это было побережье Среднего Днепра, взятое от татар вместе с Киевом, Волынью и Подолией/как показано на картах/. В Северской Украине великое княжество Литовское встретилось с Московским, которое претендовало на Золотоордынское наследство и продвигалось к Северскому Донцу и вдоль берегов Верхнего Дона. От этого времени Северский Край надолго делается ареною борьбы между династиею Гедеминовичей и Рюриковичей, между Литвой и Русью.
Географическое понятие "Украины" в ХV веке не могло точно определиться в единое этническое целое, ибо "украинские люди" считались не только остатки жителей Киевской Руси и переселенцы с Волыни, но прибывшие сюда белоруссы, казаки, уцелевших городов Поросья, татары Тохтамышева улуса, уцелевшие торки - тюрского происхождения, продвигавшиеся к северу по Днепру до Ладоги. Все эти племена назывались и малороссиянами, а земля малороссией.
Поселения казаков, не состоявших в ордах, располагались на рубежах опасных пустынь "Дикого Поля", где некогда кочевали, селились их предки "черные клобуки", пришедшие с Северного Кавказа с князем Мстиславом Тмутороканским. Таковыми были: Поросье и междуречье Днепра и Буга, таков был Юг Северского Края, где находились казаки "Северуки" и казаки Путивльские, таковыми были Верховье Дона, куда к концу ХV века непрерывным потоком начали возвращаться с Севера общины Донских казаков-эмигрантов. Линия их новых поселений все глубже продвигалась в свободные просторы "Поля". Рядом с ними двигались по рекам Посулья казаки-северуки, в то время, как Днепровский "Низ" оставался на месте и вместе с Перекопскими и Белгородскими казаками весь ХV век находился во власти Крымских ханов.
Итак, в ХV веке весь бассейн р. Днепра на север от г. Черкасы уже принадлежал Литве. Кроме Черкас в границах Литвы оказались и другие казачьи городки в Поднепровье и вдоль р.Роси. Пустыней лежала, отделяя Поросье от редко населенной и разоренной Киевской области. Не было средств и людского материала заселить. Только Киев отстраивался и пополнялся представителями власти, купцами, ремесленниками и главным образом воинами. Вся земля новоприобретенная от татар Литвой, называлась в Польше, Сев. Руси и самой Литве "Малой Русью" или Литовской "Украиной". Нельзя особенно (стр.42) гордиться современным украинцам именем Украина, происшедшей от Литвы, без отчетливых границ и без ясного этнического/племенного/содержания..
Казакам был знаком славянский язык и поэтому в их глазах Литва, воспринявшая речь Белоруссов, казалась более приемлемой, чем Татары. К тому же Гедеминовичи приобрели некоторые мудрые навыки в управлении захваченных областей. Они не старались изменять на свой лад местные обычаи, Литовской верховной власти была совершенно чужда тенденция к нивеллированию областной жизни: "мы старины не рухаем, а новины не уводим", провозглашали великие князья Литовские, подтверждая старые права Земель.
Князю Витовту удавалось сохранять полную самостоятельность и при близких политических связях с Польшей, когда Литва и Польша объединились в одно государство под главенством Ягелло и Ядвиги/польской/. Но после смерти Витовта, польские магнаты начали с успехом преодолевать сопротивление Литвы. В 1471 году король Польский и великий князь Литовский, как пишет историк Болтин: "княжение Киевское на воеводства переменно и всю Малороссию на поветы или уезды разделил и из Малороссиян учредил: воевод, каптелянов, старост, судей, урядников и дворян всех из народа честию и вольностью с польскими чиновными людьми и шляхтой сравнил".
С этого времени в Литве стали появляться и Казаки, получившие "клейноды" гербовой шляхты.
О безлюдье, которое существовало в Подднепровье, рассказывает Венецианец Контарини: "25 апреля мы прибыли в Житомир, город с деревянным замком. Выехав дальше мы путешествовали до 29-го через леса, полные опасности, т.к. там бродило множество всякого рода людей недовольных и мятежных. По дороге не встречались поселения для ночлега и пришлось спать в лесу голодными. По близости к Киеву, между Житомиром и Белградом, не было деревень и сел. Киев стоял разрушенным".
Редко населялась и прежняя граница Золотой Орды.
В широких степных пространствах, здесь одиноко возвышалось несколько казачьих городков: Канев, Черкасы, Белая Церковь, Хмельник, Торговйца, за которыми на Юге начинались владения Крымского хана. Но это не был последний рубеж Казачьей оседлой жизни на Днепре. Хроника Мартина Бельского и договорная грамота хана Менгри-Гирея указывают на пребывание казаков в ордынских степях, в качестве служилых общин: казаки Перекопские и Белгородские. Первая грамота короля Сигизмунда Старого от 29 августа 1510 года: "Окраины Польши предупреждаются о предполагаемом нападении небольшого отряда, составленного из Казаков Перекопских и Белгородских". Во второй же 1516 года, новый хан Магомет Гирей оправдывается перед королем о нападении на Польшу Белгородских Казаков, которые не слушают его приказов и как раз (стр.43) избрали себе вождем его врага царевича Алика.
В ХV веке все низовые Казаки состояли в каких то неясных отношениях с Крымским ханом. Они как будто и не были подданными, вследствие вечного бунта за власть, но Казаков связывало их с Крымом договорная служба. При этом Днепровский Низ должен был находиться в распоряжении Казаков, как закрепленный и ограждаемый за ними юрт, где жили их семьи со стадами. Здесь именно был Казачий улус. Так его называли и Казаки в предании о первых Запорожцах "Козарского рода". Исторический материал о Казаках Литвы и Крыма взят из книги "О Казаках" Г.В. Губарева №5.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.44)
КАРТА № 11
НА ИТАЛЬЯНСКОМ ЯЗЫКЕ.

Новое описание Московии, составленное геометром Gastoldo Пиемским, космографом в Венеции, в 1562 году.
КАРТА №12,
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.

Описание Московии бароном Сигизмундом Herbestein, в 1549 году.
Та и другая карты - изображение схематическое, приблизительное, лишенное топографической точности. На этих картах есть Московия с ее племенами от Ледовитого океана до р. Оки и верхнего Дона, на Юге: Wolodimer, Czeremissi, Mordwa - ведь, черемисы, мордва. На Западе: Novogordie - Новгород, Livonia - Ливония, Litwania - Литва, Moldavie - Молдавия.
На Юго-Востоке, между Доном и Волгой - Татары Ногайские - Tartaria Nagavski. Нo на этих картах не показаны поселения Казаков Днепровских, Донских и только указаны на Юге Circasi Petigorski - Черкасы пятигорские, ибо в эту эпоху происходили бедственные времена Казачьего народа и он весь был в движении, спасаясь в чужих краях от татарских погромов. Не выдержали Казаки того, что "дал слово - держись, а не дал слова - крепись". Правда, что татары, приняв Ислам притесняли христиан, но все же жить было возможно. Судьба решила иное: казаки потянулись к Москве, считая ее центром православия, в чём впоследствии раскаялись, когда казачья кровь казаков староверов полилась рекой в эпоху "тишайшего" царя Алексея/1645-1676/.
Первое историческое известие о пребывании Донских казаков в эмиграции, говорится историком Татищевым в 1444 году, когда казаки города Городецкого пришли вместе с мордвою на помощь Московитам и общими силами изгнали из Рязани Казанского хана Мустафу, который и пал в бою.
Вступив на службу к Московитам, Донцы составили постоянное пограничное войско. В этом была жизненная необходимость. К тому же пограничную службу само население Московии не могло быстро создать, вследствие неподготовленности к несению боевой службы, ибо внешняя безопасность, до того времени выполнялась татарами, но когда взаимоотношения Московии и Татарии видоизменились и Москва перестала платить дань, то явилась необходимость в укреплении и обороне южных Московских рубежей. В Московских княжествах, Казаки назывались Донскими Казаками на жалованьи, заняв привилигированное положение.
Не все, конечно, попали на службу: препятствовали возраст, здоровье, и многие нанимались к крестьянам на работу, избегая кабалы и считаясь вольными людьми. (стр.45)
Казачий историк В.Д.Сухоруков из архивов Московских и Донских сделал вывод, что к числу московских "украинских" городов/Москва также имела свою "Украину", как и Литва/, занятых казаками, были: Пронск, Ряжск, Козлов, Лебедянь, Епифань, Сапожков, Михайлов, Воронеж, Елец, Ливны, Чернявск, Донков, Чернь, Новосел. В 1468 году Казаки были и в Москве.
Удержались Казаки лишь в верховьях р.Хопра и р.Медведицы, в северной части древней области Червленного Яра и г.Дубка, перенесенного позже на р.Волгу, г.Бродничи, г.Урюпинск, г.Красный Яр, близ слияния р.Терсы с р.Медведицей, существовал до ХVIII века, когда после восстания Атамана Булавина был вместе с другими городками, числом 44, разрушен Петром I Диким, не существовало поселений по р.р.Дону и Донцу. Все это пространство получило название "Дикого Поля" и стало, как бы, проезжей дорогой для Татар в их походах против значительно расширявшегося в своих пределах, за счет Московии, Литовского княжества. Остались лишь Казаки, в низовьях Дона. После ухода Тамерлана, город Азов и торговля были восстановлены Генуезцами в 1417 году и Казаки взяли на себя охрану города и торговых караванов. Кроме того Казаки и жили на островах, образуемых Доном и рукавом его Аксаем, а также низовьем р.Маныча, среди болот и камышей.
Донские казаки, по имени Азова, стали называться Азовскими; часть Казаков перешла в Генуезские крепости Крыма. Азовские казаки говорили на славянском языке с примесью татарских слов, исповедывали православие, имели выборную власть - атаманов. Значение Азовских казаков видно было в том, что они восстановили два храма, во имя Св.Николая Чудотворца и Св.Иоанна Крестителя, считавшихся покровителями казаков, разрушенных Тамерланом. Сам город назывался Азак и Казак и под этим именем числился на иностранных картах конца ХV века. При превращении Турцией Азова в крепость, Казаки были силой вытеснены Турками с помощью Крымских татар из города и островов, как враждебный элемент в 1503 году, а также из Генуезских крепостей. Тогда Казаки ушли в низовье Днепра, где соединились с Казаками, вытесненными из Крыма. Часть Генуезцев слилась с Татарами, а часть смешалась с казаками.
В 1517 году, царь Василий III призвал с Днепра Азовских казаков и дал им для охраны княжество Северское с городами: Новгород Северский, Путивль, Рыльск, Стародуб. По месту жительства казаки стали называться "севрюками". Часть Казачьего народа, переселившегося из Северного Кавказа, из своей Родины Казакии на р.Дон, стали называться Донскими, по р.Тереку - Терскими, по р.Кубани - Кубанскими, по р.Яику - Яицкими..
Северная Московия в эту эпоху, уже в большинстве своих пределов, ликвидировала (стр.46) удельные княжества и создала обширное централизованное государство. Разрушила сильную самостоятельную республику Славян Великого Новгорода, а также Пскова, ограбивши их богатства, установила прочный диктаторский режим.
Основная масса населения занималась земледелием, но собственной земли не имело, вся она принадлежала великому князю, его родственникам и боярам, из коих образовался правящий класс страны и назначались кадры высших административных и военных начальников. Большими поместьями владели монастыри, отдельные епископства, которые имели и своих подданных-крестьян, вроде рабов и писали для них законы. Вообще все население Московии считалось "людьми" великого князя, или по определению проф. Платонова "подданными князя и находились в принудительной от него зависимости". При этом строе, все они были "холопами" своего государя и самым рождением предназначались к безропотному выполнению его "светлейшей бесконтрольной воли".
Историк Костомаров считает, что в Московии бояре, князья, чиновный люд писались царскими "холопами". Казаки, приняв охрану московских рубежей, в своей деятельности городовых, станичных, разведывательных, выделяли охотников вооруженных промышленников, которые уходили ближе к "Дикому Полю". Их тянуло чувство Родины Казачьей, интересовала вся жизнь Поля, превратившаяся в одичалый вид: она была полна диких коней, скота, разного рода зверей, миллиарды пчел разносили мед по дуплам и щелям, водились трудовики-бобры, развилось много медведей. Эти охотники приносили вести, что делается на родном Тихом Дону, возбуждая страсть возродить свою Казачью Родину. Так вот и жили эмигранты, но каждый казак старался избежать закрепления припиской к какому-либо обществу или попасть в кабалу к боярину.
Были казаки промышленники, казаки помещики или даже дворяне, сотнями вербованные в "дети боярские", но была и беднота, работающая подневно у крестьян. Казаков в Степи и на подступах к "Дикому Полю", было полно повсюду.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.47)
КАРТА № 13
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.

Карта изображает Украину, которая называлась землей казаков, с соседними провинциями: Valachla - Валахия, Moldavia - Молдавия и Tartaria Minor - Малая Татария. Составлена Iohan Baptista Homanno в Нюремберге. Это карта интересна, как исторический документ, подтверждающий то, что все Европейские государства той эпохи, теперешнюю Украину считали Землей Казаков. Так и напечатано в оглавлении карты: Vkrania que et Terra Cosaccorum, Украина, которая есть Земля Казаков.
На карте, начиная через верховье Днепра надпись: Volhynia Superier - Волынь главная, ниже: Volhynia Kioviensis - Киевская Волынь/или Russia - Русь/, ниже следует Ukraina - Украина. По левому берегу Днепра, в нижней его части, надпись: Kiovia Russi - Киевская Русь, ниже Tartaria Minor - Малая Татария, а по побережью Азовского моря - Tartaris Nogajensis - Ногайская Татария, по Кубанской низменности - Kabardinki - Кабардинцы и Circassi Tartari - Черкасы-Татары.
По р.Донцу надпись: Cosacci Circassi - Казаки Черкасы. Это указывает, что к концу ХV века на Дон и Донец стали возвращаться Донские казаки, сперва из Крыма в 1475 году и Мещер в 1480 году, с разрешения Татарских властей, т.е. тем казакам, которые были менее виновны в нарушении договора казаков с татарами Бату-хана.
На карте также показано, что Донская область еще не была заполнена казаками, т.к. ниже р.Донца написано: Desertum Asoviense, т.е. Азовская пустыня. Во всяком случае, уже по среднему Дону и Донцу указаны поселения, из коих главные: Rosdoria et Semkorkor, т.е. Раздоры и Семикоракол, построенные знаменитым Донским Атаманом Сары-Азманом/Белый Атаман/, который и приступил не только к возрождению Донской Республики, со столицей в Раздорах, при впадении р.Донца в р.Дон, но к систематическому очищению берегов р.Волги от Астраханских татар, о чем уже раньше указывалось, о разгроме казаками хана Ахмета.
Что же касается других волн казачьих эмигрантов, то они хлынули чисто стихийно из Московских пределов после того, как великий князь Иван III повелел задерживать казаков, а непослушных казнить. Такое поведение Ивана III приводило Донских казаков в полнейшее негодование и, когда после разгрома Ахмета, Иван III послал боярина Лубенского в сопровождении большой дружины послом к Крымскому хану с подарками, то Донецкие Казаки напали на это посольство и во время битвы сам посол Лубенский был убит. Для казаков было ясно, что политика Ивана III тесной дружбы с Астраханским ханом и Крымским, исключительно была направлена против свободной (стр.48 ) Казачьей Республики, являющейся как бы заразой и пропагандой вольности в массе народов Московии, превращенных в рабство. Но волна эмигрантов текла беспрерывно с 1502 по 1527 г.г. Днепровские казаки стали возвращаться из Галицкого королевства в 1505 году, из Венгрии и Польши в 1512 году из Литвы в 1514 г., из Крайны в 1521 г.и из Богемии/Чехия/ в 1527 г.
Этот возврат Казаков-эмигрантов на старые пепелища, на могилы своих предков дали возможность лже-историкам Московии Забелину и поляку Броневскому утверждать ложь, что Казаки произошли от... беглых русских холопов.
На долю Донцов выпала трудная Судьба бороться не только против Татар, но вести борьбу и с могущественной Турецкой империей. А Днепровским Казакам вести ожесточенную войну против Польши, а также и против Татар и Турок.

Франция. Ген. И.Н.Коноводов.(стр.49)
КАРТА № 14,
НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ.

Estats du Czar ou Grand dye de la Russie Blanche ou Moscivie, т.е. Государство Царя или великого князя белой Руси или Московии. Составлена в Париже Королевским географом N.Sanson le fils - Н.Сансон сын.
Карта изображает тот период, когда в своих обычных исторических местах не было Казаков в больших сосредоточениях, а они были в эмиграции, начиная с 1384 по 1505 г.г., что подтверждает, междуречьи Донца и Дона, надпись: "Pole" - Поле.
На карте вдоль верхней Волги, отдельными большими буквами, цепочкой надпись: Russie Blanshe ou Moscovie - Русь белая или Московия, вплоть до поселений Czeremissi Nagornoi - Черемисы нагорные et Mordvates - Мордвы. По всей восточной окраине надпись: Grande Tartarie - Великая Татария. По сбоим берегам Дона Astracan Nogaiski - Астраханские Татары Ногаевские. По Азовскому побережью Petite Tartarie - Малая Татария. На Западе: Golfe de Flnlande - Финляндский залив и поселения: Wologda - Вологда, Novogorode Weliki - Новгород Великий, Lithvanie - Литва et Estats de Pologne - государство Польши, придвинувшееся и занявшее правобережье р.Днепра. Остается теперь пояснить слова: "царь и великий князь". С какого времени эти титулы появились?
Все Рюриковичи, начиная с 870 года, именовались князьями, но каждому из них хотелось стать "великим", во главе других, да еще "всея Руси". На этой почве разгорались междуусобия среди претендентов на престол. Лилась же обильно кровь подвластных народных масс.
Как уже раньше говорилось, что вследствие религиозной значимости митрополитов Киевских, они именовались "Митрополит Киевский и всея Руси". По этому признаку и великий князь назывался "всея Руси" там, где избирал митрополит свою резиденцию. Поэтому некоторые князья переманывали митрополитов в свое княжество, как лакомый кусок. Так, Иван Калита сманул Митрополита Петра, Иван III - Максима и стали называться "великими князьями Московскими и всея Руси". Но из всех князей, Иван III предвосхитил не только величие князя, но и претензию на титул "царя". Правительство и духовенство использовали с успехом легенду, что якобы некоторый царевич Прус, родственник Римского императора, был предок Рюрика, а по Рюрику потомок его Владимир Мономах, якобы получил от Византийского императора Константина Мономаха корону, а так как Иван III "потомок своих прародителей", то он и имел право называться не только царем, но и наследником Византийской империи /но горе в том, что это наследство приобрели Турки/. Но все же Иван III торжественно провозгласил Москву "Третьим Римом"... и установил в Москве (стр.50) патриаршество. Правда, Иван III не успел венчаться на царство. Эту торжественную комедию уже совершил Иван IV Грозный в 1547 году, приняв официально царский титул и устроил для себя царский трон.
В 1561 году Грозный добился и формального признания легенды о Прусе со стороны Константинопольского Патриарха. Правда для этого пришлось скаблить греческую грамоту, содержавшую не то, что хотел царь. Таким образом, создавалось "величие" Московского государства на вымыслах и легенде.
Король Польский Стефан Баторий, однако, в 1581 году советует Ивану Грозному" не твердить басень своих бахарей/писак/ про Пруса и Августа-Цезаря, как про своих "прародителей", но Иван победоносно отвечает: "Коли уже Пруса не было на свете, пусть Стефан-король нам объяснит - откуда же взялась Прусская земля?"
А английской королеве Елизавете на ее недоумения, писал: "мы думаем, что ты на своем государстве государыня, и сама владеешь, а у Тебя люди владеют, и не токмо люди, а мужики торговые, а Ты пребываешь в своем девическом чине, как есть пошлая девица".
Германскому послу Флетчеру Иван доказывал, что он не русский, а произошел от Пруса и что русский народ - скот и управлять им нужна не деревянная, а железная палка.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.51)
KAPTA №15,
НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ.

Карта Малой Татарии, начертанная по приказу императрицы всея России, инженером ее величества в Амстердаме Pierre Schenk - Петром Шенк и Henry de Leth - Генрихом де Лет.
Карта изображает тот период, когда Крымское ханство было подчинено Турции, пределы Tartare Nogais - Татары Ногая ясно очерчены, начиная от Воrisphena - Днепра в районе пункта Simovnik - Зимовник. Линия проведена карандашем вплоть до г. Czerkaskoi - Черкасска и крепости Св.Анны - S.Anne на Дону с надписью: Limites entre les Russiens et les Turcs ou Tartares - т.е. граница между русскими и турками или татарами, по всему побережью Азовского моря. В эту границу включена крепость Азов, неоднократно переходившая из рук в руки то Турок, то Казаков. Во всяком случае известно, что Казаки отбирали эту крепость ПЯТЬ РАЗ. От Celo Orlanske - село Орлянское, что на берегу Днепра, показана линия укрепленных городов Украины, вплоть до верховьев р.Донца у г. Izum - Изюм и Тоr - Тор. Далее линия обороны идет по р.Донцу, от впадения p. Oskol - Оскол в Донец. По берегу Донца видны казачьи городки: Lugan - Лугань, Mitaken - Митякин, Gundorowskowa - Гундоровский, Каmеnnое - Каменск, Kolitwa - Калитва, Bistransk - Быстрянск, Kundruczi - Кундрючевск. Между p.p. Ossanka - Казанка и Bistraja - Быстрая, надпись: Habitation des Cosaks du Don - жительство Донских казаков. Это показывает, что Донские казаки очистили свою Родину с Доном и Донцом от Астраханских татар. Показана в устье Дона крепость Asoff - Азов, с надписью: Camp des Russiens - лагерь русских/повидимому инженеры по приказу императрицы считали Азов не Казачьим, а русским/.
По Днепру, от села Орлянского, по левому берегу, почти до самого устья видны укрепленные пункты лагерей - Camp. Всех их двенадцать под номерами. Над первым лагерем надпись: premier Camp des Russians merchant vers la Tartarie, т.е.: первый лагерь продвигающихся русских против татар. Все нижнее правобережье р.Днепра помечено: Demeures des Cosaks - жительство Казаков. Ниже показано укрепление с надписью: Zaporoskaja Sez - Запорожская Сечь et Habitations Cosaks de Zaporog, т.е. жительство Запорожских казаков, которые в ту пору имели договорные отношения с Крымским ханом, но это не мешало Запорожцам иногда нападать на отряды Татар и Турок, а также вести настоящую войну с Польшей.
На Кубанской низменности надпись: les Cosaks et les Kalmuks se sont assemble dans cet Endroit pour l’expedition dans le Kuban, т.е. Казаки и Калмыки вместе в этих местах управляют на Кубани.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.52)
КАРТА №16,
НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ.

Карта озаглавлена: Carte curieuse des nouvelles Limites de la Pologne, de L'Empire Ottoman, et des Etats voisins, т.е. Интересная карта новых границ Польши, Турецкой империи и соседних государств. Составлена королевским инженером-географом Брион, 1775 года, при Екатерине II.
На правой стороне карты, за Волгой, показано: Kalmouks Torgauts - Калмыки-торгуты, впоследствии переселившиеся на Дон, в Сальские степи и частью на Кубань. С Калмыками был подписан договор между их ханом Аюком и послом Дона Степаном Разиным.
Ниже надпись: Tartarie Russe d'Astrakan, т.е. татары русские астраханцы. В 1554 году город Астрахань был взят Донскими казаками с помощью Запорожцев и, самих астраханских татар потеснили на Юг, в пределы Кубанской низменности. А в эпоху царя Михаила эти татары были Донскими казаками приведены в подданство Москвы, как плата Донцов за материальную помощь Дону. Справа Астраханцев видна надпись: Kosaks du Jaik, т.е. Яицкие казаки, расположившиеся по р.Яику. Эти Казаки переселились с Дона в 1575 г.
Ниже идут народы Северного Кавказа, по Кубанской низменности: Grand desert Kalmouks - большая пустыня калмыков, не пожелавших оставаться на Дону, вследствие там постоянных войн; затем следуют Сirkassie - Черкасы; Gde Kabarda et Pte Kabarda, т.е. большая и малая Кабарда; Daghistan - Дагистан; Mingril - Мингрельцы; Georgie - Грузия; Perse - Персия; Turquie - Турция, начавшая завоевание Кавказа и приводившая христиан Черкасов в магометанскую веру; Armenie - Армения, половину населения которой, как христиан, вырезали фанатики турки.
По р.р.Донцу и Дону читаем: Kosaks du Don. Вверх по Донцу значится город Bahmut - Бахмут, самый западный город Донской республики, из-за соляных источников которого началась ожесточенная война Атамана Дона Булавина и Некрасова с царем Петром I Диким, которому, при помощи слободских казаков Украины, бывших торков - тюрского происхождения с Запада, а Калмыков Аюка с Востока, удалось покорить Донскую Республику со страшными жестокостями: было сожжено, разграблено все имущество, скот сорока четырех городков, 10.000 казаков были повешены и на плотах пущены вдоль Дона для устрашения, убивали даже детей, женщин насиловали и выдавали на произвол калмыкам.
По всему Причерноморью надпись: Petite Tartarie, т.е. Малая Татария. Северо-западнее, по правому берегу Днепра, надпись: Kosaks Zaporoviens ou Havdamaks - казаки Запорожцы или Гайдамаки. Выше надпись: Ukraine - Украина, до г.Донского на Дону, а чуть выше Russie Mineure ou Petite Russie, (стр.53) т.е. Малая Русь. Там, где р.Дон поворачивает на Запад, у городка Donskaia - Донская, в Дон впадают с Севера на Юг, реки Медведица и Хопер, заселенные Казаками, на карте этих рек не показано, но показана надпись: Gouvernement de Woronesch - губернаторство Воронежа. Тогда эта область принадлежала исключительно Донской республике, возрожденной знаменитым Атаманом Сары Азманом.
Как известно, в 1667 году, Украина была разделена: правобережье Днепра отошло к Польше, а левобережье к Московии. Но пришла очередь за Польшей: она в эпоху царя Николая I/1825-1855/ была разделена и на карте показано:
Gallicie - Галиция отошла к Австрии, Северная часть до Балтики, отошла к Восточной Пруссии, а Восточная к Москве, со всем ее населением; к Австрии попало 1.800.000 человек, такое количество к Пруссии, но больше всех досталось России, ибо аппетиты ее изстари были громадны. К ней отошли также Белоруссия-Nouvelle Russie, отобранная от Литвы до Polock Mohilow - до Полоцка Могилева.
На юго-западе Черного моря появляется граница Турецкой империи, с захватом владений Болгарии - Bulgarie.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.54)
КАРТА №17,
НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ.

Как сказано в оглавлении, это новая и точная карта Крымских Татар - Krim Tartary, Азовского моря Меr de Zabache и части рек /parts of the Rivera/Dneper - Днепр, Bug - Буг и Кубань/древнее название l'Ivrenes - Ивренес/. Составлена на основании оригинальных планов и описаний. Автор не указан.
По Кубани Орда Ногайских татар названа Cuban Tartars, т.е. Кубанскими. Здесь же помещена надпись, что раньше татар Кубань занималась, во времена императора Beenaciana Savromatia - Савроматия, иранского происхождения племена, а после них была там Alania - Аланы, скандинавского происхождения. Во времена императора Константина Багрянородного занималась мощной федеративной державой Сhazaria - Хозары, ирано-тюрского происхождения /разделявшая власть с Казачьим народом. Карта №1/и Comania - Куманы или Половцы-тюрки.
По р.Кубани, в среднем ее течении, надпись на левом берегу: Kazachia, т.е. Казахия. Это остаток той древней области "Казской" - предков Казаков, о которой точно писал Константин Багрянородный, что ниже Алании есть Казахия, которая занимала проходы через Кавказский хребет, под именем народа "Каз", что подтверждено археологом академиком Н.Я.Марр, что народ Каз или Казахи - предки Казаков.
Перед пределами Тамани надпись: Kazaki-Saki, это родственное объединение народа "Каз" и Саки, в процессе эволюции, принявшее имя Казаки.
Река Кубань двумя рукавами образует полуостров, под именем: Tamatarcha - Таматарха. Это была греческая колония в V веке до Р.Хр., в пределах Казачьего народа, тогда называвшегося соседями "Касоги". Там было создано т.наз. Тьмутараканское княжество Касогов-Казаков, объединивших Северо-Кавказские племена совместно с Черкасами.
В 965 году Тьмутаракань была завоевана известным Киевским грабителем Святославом, разгромившим Хозарскую державу. В 1021 году там княжил Мстислав - сын Владимира "Святого", в результате его борьбы с Косожским князем Радедей, которого он зарезал.
Первоначальное княжение Мстислава было удачно, ибо он импонировал подданным, что он враг Киевских князей, а о грабежах последних еще было свежо предание. Он объединил племена Северного Кавказа, но затем составив сильную дружину, пошел с ней против родного брата Ярослава Киевского, а в 1036 года умер, в роли Черниговского князя, оставив без защиты Юго-Восток, куда и вторглись Половцы. Они отторгли Тьмутораканское княжество от притязаний Киевских князей, временное владычество коих современные украинцы (стр.55) используют, как право принадлежности Украине всей Кубанской Земли с древней Таматархой, когда о Украине еще не было ни слуху, ни духу. Эгоизму людскому нет пределов.
На этой карте показана большая область, занятая Казаками Запорожцами, правобережья Днепра Zaporocian - Коzаcks, под названием New Russia - Новороссия. Это наименование нужно отнести к эпохе царствования "Екатерины - "вражоi баби"/1762-1796 г.г./.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов (стр.56).
КАРТА №18,
НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ.

Это, собственно говоря, часть общей карты. Судя по заголовкам, она как будто времен войны между русскими и турками, но о военных операциях она не поясняет географически. Но эта карта посвящена, главным образом, графу Чернышеву, любимцу царя Александра I, который прославился в 1813 году/т. наз. "Отечественная" война/, командуя Казачьими отрядами, отнимая их от Казачьей армии графа Платова. Чернышев неоднократно усмирял русскими войсками восстания Донских казаков.
Чернышев был сторонник Англии, как и сам Александр I, руководимый лишь чувством честолюбия и золотом Англии, против великого Наполеона, который подписывая в Тильзите в 1807 году договор с Александром, настаивал на том, что могущество Англии нарушает равновесие Европы и должна быть снижена и, что сила Англии будет пагубна для интересов самой России. Но зазвенело золото и Александр, такой же лицемер, как и его развратная бабка Екатерина II, коварно нарушил договор с Наполеоном и пошел против него, далее выписал из Америки генерала Моро - глава заговорщиков на жизнь Наполеона, как военного советника. Предсказания Наполеона сбылись и русская армия при Николае I/1826-1858/ была разгромлена в Крымскую войну, на средства той же Англии.
Карта изображает: устье Днепра, Крым, часть Азовского моря, без крепости Азова и область Кубань с Кавказом, с надписью: Kuban Tartary – Кубанские татары, реку Кубань и горские народы: Circassia - Черкасы, Каbаrta of Peti -Gora - Кабардинцы или Пятигорцы, Zlketi - Цики, Abkazeti - Абхазцы, Georgia - Грузия, Imeriti - Имеритинцы, Gurien - Гурийцы, Armenia - Армяне.
Так как карта говорит только о Северном Кавказе, то мы и даем пояснения о его народах.
В территориальном смысле народы, кроме Грузии и Армении, это собственно фактически была Черкасия, под главенством которой и оборонялись народы. Приходилось бежать и предкам Донских Казаков Касогам, в эпоху свирепых Гуннов и грабежей Киевского князя Святослава, а также и Половцев. Польский монах из Мехова, писал: "Дальше к Югу есть остатки Черкасов. Это весьма воинственный народ. По направлению к Каспийскому морю лежат горы Иберии и Албании, которые у русских называются по имени народа Пятигорцев, т.е. Черкасы Пятигор. Среди них живут Газарские племена/Казары-предки казаков/, которые были обращены в христианскую веру Св. Кириллом в 860 году. По соседству находятся племена Черкасов и Мингрелов".
Германский посол Сигизмунд Гербейштейн писал: "Абазги живут вдоль р.Купа/Кубань/. Там, где горы встречают Meрулу, текущую в Черное море, они населены (стр.57) Черкасами или Циками. Этот народ, надеясь на непреступные горы, не оказывает послушания ни Туркам, ни Татарам. Они христиане и по большей части смелые пираты. Они грабят на море чье придется, корабли купцов между Каффой/Феодосия в Крыму/ и Константинополем.
В Черкасии историк Болтин помещает Казачьи поселения в Пятигорье, откуда Татары приглашают Казаков на службу. Историк Ригельман находит вблизи Пятигорья Гребенских Казаков.
Итальянец Георгий Интериано, живший в Черкассии, писал: "Цики у Турок и Татар известны, как Черкасы, а сами себя называют Адыгаи. Живут по Азовско-Черноморскому побережью, на протяжении пятисот миль, начиная от Дона до Грузии, вглубь материка на восемь дней пути. Во главе племен стояли знатные князья, которые не признавали над собой никакой власти, кроме Бога. Они пользовались у подданных большим авторитетом. Благородные проводили время на охоте или набегах на Татар. Князья и воины до 60 лет не входили в храм, а стояли у паперти и обязательно верхом на коне. Живя в грехах и убийствах, они не решались переступить порог святого храма. Платье их: бурка, бешмет, ноговицы, шапка из войлока; на ногах носят широкие шаровары, льняные чулки, ноговицы и сапожки очень изящны. Носят усы. На поясе, в сумочке огниво и бритва, ею бреют друг друга головы, оставляя на макушке длинный пучек, чтобы убийца мог ухватить отрубленную голову за волосы и таким образом лицо не было бы забрызгано кровью и обезображено мерзкою рукой врага.
Цики очень щедры и одаривают тем, что попросит бедный. Не дарят лишь коня, обувь и оружие. Конь - дороже жизни. Гостей принимают любезно, располагают с удобствами, угощают и охраняют, не считаясь с собственным риском. Черты сходства Казаков с Черкасами не должны поражать, т.к. они жили веками на единой Земле и сражались против врагов совместно.
Когда знакомишься с жизнею, нравами, духовной структурой Казачьего народа, а также когда то с ними единой расы горцев седого Кавказа, на душу нисходит высочайшее благоволение к этим доблестным защитникам святой Свободы и Братства. Вот где был настоящий социализм, а не современное его извращение.
И вот черты народов антиподов. Турки взяли в 1354 году у Византии Галлиполи. В 1361 году Адрианополь у Болгар. В 1388 году завоевали Сербию, а затем Балканы и Грецию.
В 1453 году Султан Магомет II взял Константинополь. Присоединил Боснию, Герцоговину и Валахию. После этого Турки направились на завоевание Кавказа. Для этого потребовалось пять лет/1470-1475/. Движущей силой был фанатизм Турок: "нет Бога, кроме Бога, а Магомет Его - пророк!?" За войском двигались (стр.58 ) толпы фанатиков, готовых "во имя Бога" предать грабежу и смерти каждого инаковерующего. На Кавказе свирепствовала толпа владельца города Ардебиля Секандара. Горя ненавистью нападали они на безоружных христиан Закавказья, опустошали страну, избивали население и возвращались с громадной добычей, с криками: "смерть христианам".
Вдоль моря Баку, они пришли к Семмячи и Дербенту. Прийдя к р.Тереку, они перебили всех христиан: мужчин, женщин и детей. Отсюда они бросились в Землю Гога и Магога и также всех перебили. Поселения Черкасии постигла таже участь, направляясь к Черному морю до тех пор, пока против них не выступили Татаркаси и Гремуча/район Ставрополя/. Им учинили такую резню, что не больше двадцати осталось из сотни. После этого фанатики бежали.
Насилия и зверства мусульман оставили в сердцах Казаков чувства непримиримости к туркам, и походы казаков на турок почитались богоугодным делом.
Турция завоевала Крым за 17 лет/1475-1492/. Хан Менгли-Гирей выставил против Султана всех улусных людей с князьями и всех казаков, находящихся в его распоряжении. По польским данным, казаки с Днепра вели ожесточенную борьбу с турками на море, совместно иногда с Донцами.
В 1492 г. турки захватили в плен Менгли-Гирея и заняли все его владения, но казаки продолжали войну. Началась длительная эпоха сражений Казаков с Турецкой империей.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.59)
КАРТА №19,
НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ.

Это часть большой карты, изображает Южную низменность с главными реками Днепром, Доном и часть Волги.
На Причерноморском и Приазовском побережьях отмечена карандашем линия владений Крымских Татар - Tartary.
По правому берегу Днепра большая область Подолия занята исключительно Запорожцами Saporogskaia Servia, т.е. служилые Запорожцы. По левому берегу Днепра, вдоль р.Самары/Samara/ и Welikia-Woda - великая вода, заняты Казаками Запорожцами - Zaporiski Cossacks. Восточнее области Запорожцев, отмеченных чертой с Севера и с Юга, должна быть Земля Донских Казаков, но на карте с изумлением читаем надпись: "Governem Woronesk", управление Воронежское, а между тем, по р.р. Донцу числятся Казачьи городки: Rosdory - Раздоры, Kalitwa - Калитва, Саmеnnое - Каменск, Gundorowskoe - Гундоровск, Mitiakin - Митякин, Lugan - Лугань, Aidar - Айдар. А также по Дону и его притокам по Хопру и Медведице, целый ряд Казачьих городков: Kasanka - Казанск, Migulin - Мигулин, Tichanka - Тишанка, Ust-Choper - Усть Xonep, Ust Medveditza - Усть Медведица не входили во владения "Руси", да и самый Воронеж - Woronesk, находится от Юга 400 верст на самой Северной части карты, под 37 градусом Северной долготы.
Также имеется надпись от р.Сал, впадающей в Днепр, надпись большими буквами до р.Медведицы "Russia".
Самый Южный рубеж Московии, даже при царе Борисе Годунове/1598-1605/, проходил по линии Saratow - Саратов на Волге, Pavlovsk - Павловск, на Дону у Waluiki - Валуйки, что в верховьях p.Oskol - Оскол - Западная граница Донской республики.
В общем карта тенденциозная, с явным захватом владений Тихого Дона. Восточнее р.Медведицы, надпись: Astrakan - Астрахань. Раньше уже указывалось, что Астраханское ханство было завоевано Донскими казаками совместно с Запорожцами в 1554 году, так что начертание Астрахань есть ничто иное, как незнание автора карты той далекой эпохи.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.60)
КАРТА №20,
НА ПОЛЬСКОМ ЯЗЫКЕ.

Karta nowey Serwii, ktoro teraz zowio rzod nowey Rusi; rоzmierzna w Roku 1762 za Rozkazaniem Imperatorowey Rossyiskiey, т.е. карта новой Сервии, которую теперь называют Новой Россией, размеренная в 1762 году по приказу императрицы Российской/Екатерины II - 1762-1796/.
На карте главным образом изображена великая река Днепр с ее притоками и линия пограничной стражи русской империи, в виде: "Kolonia Regimentu kozakow slobodskich", т.e. колония полков слободских казаков. Это впервые в истории появилось название казаков "слободских". Эти казаки не были природными, а причисленными, сформированными из жителей Украины, главным образом, из поселившихся там Торков/племя тюрского происхождения, пришедшего на Днепр вслед за Печенегами из Средней Азии в XII веке/. Формирование этих искусственных "казаков" было проведено не только, как охрану южных рубежей, расширевшейся русской империи, но и как антипод против природных казаков, вызывавший рознь между казаками. Этих "казаков слободских" Петр I использовал для покорения независимости Донской республики в войне против Атамана Булавина, поднявшего восстание в 1707 году.
За линией колонии "слободских казаков", на карте, начиная от самой южной границы Польши "Granica Polska", изображен ряд укрепленных лагерей "Camp"-полков гусарских "Regimenta Husarow" и бандуровских "Bandurow", сформированных из украинцев.
Вся эта укрепленная линия была установлена с целью вытеснить силой передовые части Турецкой империи, захватившей Болгарию, Боснию, Герцоговину и южную Валахию-Бессарабию. И мы видим на карте, в ее Южно-Западной части, надпись: "Czesc Czesarstwa Tureckiego", т.е. часть царства Турецкого, захватившее устье Днепра, с крепостями: Oczakow - Очаков и Kici-Kermen - Кици-Кермен.
Петр I, охваченный вообще жаждой величия после того, как Донские казаки с Атаманом Поздеевым разгромили Турецкий флот на Черном море, в присутствии самого Петра и голландского адмирала Крюиса и тем положили конец сопротивлению Турок и крепость Азов была взята, то Петр воодушевленный этой победой и решил объявить Турции войну. Предлог нашелся. Он потребовал от Турции выдать на его расправу Донских казаков, во главе с Атаманом Игнатом Некрасовым, коим Турция предоставила право политического убежища. Турция отказалась исполнить это античеловеческое требование и русские войска, под водительством самого Петра, двинулись против новых владений Турок. Встреча противников произошла на р. Пруте. При первом же столкновении, Турки стали отступать/повидимому с целью/, что дало Петру смелость (стр.61) двинуться с азартом вперед, не осветив предварительно своего правого фланга своей разведкой. А тем временем конный корпус Атамана Некрасова, усиленный турецкими спагами, переправился через р.Прут и на рассвете ударил во фланг русским войскам, охватывая и тыл. Армия была разбита и сам Петр попал в плен.
Турецкий паша, когда вошел в помещение, занятое императрицей Екатериной, сопровождающей Петра, то поразился ее красотой и как азиат пал перед нею на колени. Всю ночь паша писал условия мира между турками и русским и, наконец, расписавшись на Екатерине, освободил Петра из плена. Турецкий Сyлтан узнав об этом, прислал Паше шелковый пояс с приказанием повеситься на нем. Приказ не был исполнен, тогда Пашу арестовали и Султан приказал влить в его горло расплавленное золото, полученное им от Петра за освобождение. В залог же туркам Петр оставил пленной всю свою армию. Так или иначе, а после этого позорного похода Петра, который русской историей назван "неудачным", было то, что все русские укрепления по Черному и Азовскому морям были срыты до основания. К Турции отошла часть Донской Земли до самого Черкасска. Крепость Азов возвращена Туркам и знаменитый флот Донских Казаков, по приказу Петра, был сожжен.
Таким образом, за собственный позор, Петр расплатился достоянием Донских казаков.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.62)
КАРТА №21
НА ПЛОХОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ.

Карта составлена в Амстердаме и посвящается Петру I с эпитетами "непобедившему августейшему царю".
Весь Юг карты занят Анатолией или Малой Азией с Черным морем включительно. Вся карта помечена какой-то властной рукой карандашем на части. Правая сторона карты охватывает большую область Доно-Кубанской низменности. Линия этой области прихватывает горы Кавказа, идет до берега Черного моря и берегом Азовского, обогнув нос его у Азова, поворачивает на Запад, переходит устье р.Мауса, а затем поднимается в северо-западном направлении между р.р. Миусом и Калмиусом, переходит через р.Северный Донец у устья р.Жеребец и, поворачивая дугой на северо-восток, переправляется через. р.Дон, западнее городка Донской и, обогнув верховье р.р.Хопра и Медведицы, линия уходит степью в сторону р.Волги/на карте не помеченной/.
Над всей этой обширной областью царствует надпись: "Юрты Донски Казаков". Вообще то Доно-Кубанская низменность до ХVIII века считалась в ведении Донской республики, под наблюдением центральной власти Москвы-Петербурга. Западнее Донской части очерчена также большая область Белгородская, с надписью с севера: "часть Великой России", а к Югу выделена небольшая область от р.Самары и верховьев р.Торы, с надписью: "Малая Татария", а на правом берегу р.Днепра, в его южном течении: "Белгородская Орда". Вот все то, что осталось от когда-то могущественной Монгольской империи гениального Чингис-Хана, растраченное неразумными наследниками.
Весь Запад отделен от пределов Польши надписью "Малая Россия".
Хотя карта и посвящена Петру I, но она изображает эпоху ХVI века. Нас в ней интересует главным образом область "Юрты Донских Казаков". Судя по обширности владений до Кавказских гор и потому, что по р.р.Донцу и Дону видны густо поселенные/вернее восстановленные/городки Казаков, политическое положение Донской республики упрочилось после Второй эмиграции Донцов. Это печальное явление было в 1569 году, когда Турция направляет от Азова к Переволоке, вверх по Дону, свыше 300 судов с войском и сухопутьем 70.000 воинов, не считая татар.
Целью похода поставлена была задача не только сбить Казаков с Дона, но и более значительная в империалистическом значении: прорыть канал между Волгой и Доном и таким образом соединить непрерывным водным путем столицу империи Константинополь с Казанью и Астраханью, и вовлечь эти два татарских царства в свой политический союз, тем более, что эти царства просили султана избавить их от "русского ига" и затем раз и навсегда покончить с Московским государством, которое вследствие внутреннего политического (стр.63) и социального нестроения, было чрезвычайно слабо, по причине больших казней с Опричиной во главе с Иваном Грозным.
Военные же силы Донской республики были в это время разсредоточены: часть их с Атаманом Михаилом Черкашениным участвовала на Западе в Ливонской войне, затеянной Грозным с целью захвата берегов Балтийского моря; другая часть стояла на р.Сев.Донце совместно с Запорожцами, служа заслоном Московских рубежей от нападений Крымских татар, успешно грабивших эти рубежи. Остальные силы Дона, не имея возможности препятствовать движению 200.000 армии Турок, уклонившись от боевых сражений, оставили свои городки, разрушив их и ушли частью на Сев.Донец, а частью севернее Переволоки. Турки начали работы по прорытию канала. Но Казаки, под общим руководством Атамана Ермака Тимофеевича и его побратима Атамана Брызги, как потревоженные из улья пчелы, ожесточенно переходят к партизанским действиям, нападая на турок со всех сторон. Полоса движения турок от Азова до Переволоки представляла собой черную Землю потому, что Казаки выжгли все пастбища. Обозы с продовольствием для людей и лошадей уничтожались. Сразу же возник голод и мор, и Турция вынуждена была спешно оставить работы и с большими потерями отступить к Азову. Остатки Турецких войск, после отплытия от Азова, подверглись жестокому шторму на море и почти полностью погибли.
Идея Турции объединить, под своим руководством Казанское и Астраханское царства и подчинить своему владычеству Московское государство, потерпела поражение. Поход турок, успешно отраженный казаками, однако, изменил политическую обстановку на Юго-Востоке.
Кубанские Черкасы, лишенные поддержки Москвы, вынуждены были силой признать зависимость от Турции и выступать на стороне Крымских Татар. Запорожцы, уйдя к концу 1569 года с р.Сев.Донца, прервали свои сношения с Москвой, считая ее ненадежной союзницей по снабжению продовольствием и боевыми припасами и стали союзниками Польско-Литовского государства, впоследствии попав в зависимость от него. Действия Донских Казаков обязаны тому, как писал историк И.Ф.Быкадоров, что "Казаки представляли не великоросский сброд племен, как это тенденциозно представляется русской исторической литературой, бежавший из пределов Московского государства, а особый народ с противоположными великоросскому народу психологией, идеологией и воинственными свойствами характера, высоким знанием военного дела. Выборная власть, свобода, равенство не только не препятствовало ведению военных действий, а наоборот, обеспечивало широту успеха".
Донские Казаки, восстановив свои городки, воспрепятствовали повторению успехов Крымских Татар увода десятков тысяч московитов для продажи в (стр.64) рабство, самую Московию обеспечивали от новых бедствий. Это отлично понимал царь Иван Грозный и с большим благоговением относился к Донцам. Он не видел ничего опасного в демократическом устройстве Донской республики и доказывал своим рабовладельцам боярам, что Казаки, защищая свою Свободу, охраняют этим наши южные рубежи от Татар и Турок.
Но наследники Грозного не понимали этого и питали к Казакам ненависть, как образец Свободы, как соблазн для русских рабов и поэтому, извлекая выгоды из действий Донцов по охране, они насколько это было возможным, препятствовали усилению и развитию Донской республики. Так, в 1592 году, когда Турция вновь потребовала уступить Казань и Астрахань, то царь Борис Годунов не нашел ничего лучшего против домагательства Турции, как разрушить единственную преграду на пути Турции от Азовского моря, Донскую республику обратить в колонию Москвы, а казаков превратить в крестьян, заключив "братский" союз с Турцией. Для этого он направляет посла Нащекина на Дон с соответствующей грамотой, а в воеводы назначает Петра Хрущева. Донцы резко отказались выполнить требования царя и когда Нащекин нашел на Дону сторонника новых порядков Атамана верховых казаков Вышату Васильева, то казаки возмущенные этим, захватили силой Вышату и перед шатром посла били его "ослопами"/палками/, а затем посадили его "в куль да в воду", т.е. утопили за измену Дону. А посла и "воеводу" Хрущева отослали обратно к царю.
Тогда Годунов объявил полную блокаду Донской республики. Это повело к военным действиям Донских Казаков, в эпоху "Смутного времени", против Годунова и Московской власти, впредь до установления порядка в Московии и избрании царя Михаила.
При Годунове Московия получила завершение не только царского самодержавия, но и полное господство бояр и поместного дворянства в отношении крестьянского населения, превращенного в рабов.
Несмотря на религиозное различие, Москва стала близко-родственна Турции, и обратно, несмотря на религиозное единство Москвы и Дона, она стала для него совсем чужим и ненавистным, чем Турция. Москва и Дон являли и являют собой два особых различных мира-рабства и свободы.
В 1637 году Донские казаки взяли жестокой атакой крепость Азов. Казалось, не только для казаков, но и для Московии открывался широкий горизонт для торговли. Но царь Михаил, по совету своего отца, лицемерного патриарха Филарета, принять Азов под свое покровительство отказался, вступив в договор с Турцией против интересов Донской республики.
В течении четырех лет Турция готовилась к войне не только против Дона, но главное против Московского государства, считая договор с ним, ничего (стр.65) не стоящей бумажкой.
В 1641 году Турция двинула громадную, по тому времени, армию в 250.000 хорошо вооруженных воинов. Флот ее состоял из 500 различных судов. В распоряжении армии было 120 осадных пушек с весом ядер в пуд и два пуда, 700 мелких орудий и 32 мортиры для навесного огня. Всего орудий было 852.
Казачий же гарнизон Азова был 8.000 воинов и 800 казачек. Пушек было только 280 мелкого калибра. Продовольствия было мало, Москва задержала вообще посылку его на Дон и этим шла определенно к предательству Донских казаков.
Первый приступ Турок был самый жестокий. Были брошены отборные части, чтобы быстро покончить с Азовом, и двигаться на Москву. Турки потеряли: Кафинского пашу, 6 янычарских голов, 2 немецких полковника и около 10.000 убитых. Для уборки трупов Турки предложили по 100 серебряных талеров за каждый труп, а за тело Кафинского паши столько золота, сколько тело по весу потянет. Казаки с презрением от платы отказались и сказали: "мы - христиане, мертвыми телами не торгуем, возьмите их бесплатно".
Первый штурм турок, проведенный ими с исключительным напряжением, показал нечеловеческую силу и выдержку казаков, их превосходство над янычарами, считавшимися первыми бойцами в мире, и необычайным искусством казаков в крепостном бою. Этой первой победой, когда гвардия турок на половину пала, поход армии на Москву был сорван.
После первого штурма, турки стали насылать земляные валы выше крепостных стен, но казаки подкопами и взрывами уничтожали валы со всеми поставленными на них орудиями. Бомбардировка осадными орудиями продолжалась 16 дней, выпуская в день 1.600 снарядов, прекращаясь лишь на время пехотных атак.
Было совершено 12 штурмов, каждый раз свежими силами в 10.000 человек. В Азове же смены не было: ни для сна, ни для отдыха, при скудном питании пищей. Казачки, во главе с Атаманьшей Варварой Татариновой, воодушевляя казаков, участвовали в работах и боях наравне с казаками. Последний штурм был особенно жестокий, длившийся семь с половиной часов. Турки прорвались в центр крепости, захватили несколько башен. В этом бою пал знаменитый Атаман Дона Михаил Иванович Татаринов и его красивейшая супруга Варвара. Но контратакой и взрывами мин, турки были выброшены из крепости. Турки тогда перешли к системе подкопов, но эти подкопы были открыты "слухачами" и взорваны минами.
Использовав все силы и средства армии, главнокомандующий Гуссейн предложил казакам по одной тысячи талеров золотом каждому за очищение почти (стр.66) разрушенных стен Азова. Казаки отвечали: "ваше злато нас не интересует, а как отсидимся, то ждите нас в Царьграде, хочется нам посмотреть вашего царя строения". Среди турок шло разложение. Половина армии была перебита и переранена. Крымские татары отказались атаковывать пешими. Командующий флотом паша Пилль отказывался давать помощь, т.к. половина дессанта пала в боях.
Тяжело было и защитникам Азова. Пало в бою 3.000 казаков, много было раненых, боевых припасов уже не хватало. Продовольствие на исходе, ноги от переутомления едва передвигались, руки едва держали оружие, уста едва выговаривали слова, глаза слезились от пороха. Но дух не был сломлен.
25 сентября казаки отслужили Молебен Пресвятой Богородице, попрощались друг с другом, надели белые "мертвецкие" рубахи, и перед рассветом 26 сентября 1641 года двинулись из крепости на турок, чтобы погибнуть всем в бою, но не сдаться в плен. Поле было покрыто туманом. Истощенные физические скелеты шли на Смерть!... Дальше, дальше - турок нет. Казаки настигли часть последней колонны, спешившей к суднам и погнали ее, нанося последнее поражение совместно с прибывшей конницей от Казачьего острова, посланной Атаманом Каторжным.
Армия турок была разгромлена и бежала, потеряв в боях до 150.000 убитыми и ранеными.
Казаки выявили большую силу Духа и их военное искусство в ведении минной войны оказалось выше европейского. Азовская защита, продолжавшаяся три с половиной месяца - деяние, которому нет равного в военной истории всех времен и всех народов.
Чтоже касается похвальных эпитетов на карте, в адрес Петра I, произносимого, повидимому, голландцами за большие подарки Петра при изучении постройки кораблей, то мы не склонны их повторять.
Его "непобедимость" оказалась сильно скомпроментированной в его позорном походе против Турок на р.Пруте/см.карта №20 в пояснении/.
Относительно же величия этого царя, то оно выражалось фактически тем, что он был Великим Деспотом, рубившим самолично головы тех, кто еще считал себя носителем человеческого достоинства. Выявить страстное желание быть Палачем истязания собственного сына Алексея, по приговору развратного Всепьянейшего Всешутейшего Синода, за духовную красоту этого царевича, указывает на звериную натуру этого деспота. Пьянство, разврат, кощунство против религии, разврат им духовенства, призванное быть тайным отделом полиции, усугубляет его вину.
Величие в построении флота также меркнет. Флот в Воронеже, не смогший пройти через мелкий фарватер устья р.Дона, в конце концов сгнил.(стр.67)
Порт Таганрога был разрушен, после позора на р.Пруте. Корабли на р. Неве не смогли выйти в море за мелководием фарватера. На берегах Лифляндии устройству порта мешали морские бури. Гибли десятки тысяч людей от голода и холода. Брошены были громадные средства без всякой пользы. На миллионах костей был построен на болоте Петербург.
В заключение скажем, что каждому из читателей "Очерка бытия Казачьего народа", на основании прочитанного материала, предоставляется возможность выработки миросозерцания на путях к общечеловеческому Идеалу и решить кто же из описанных народов был более достоин в проведении в жизнь этого Идеала.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.68 )