Молитвенный дом Грозненских нефтяных промыслов (отделен от Ермоловской станицы, туда послан для устроения прихода во второй половине 1911 г. свящ. Влад. Хрипунов, туда назначен и псаломщик), 3600 душ, причт - нет, земля - нет, жалование - 1500 р.; братских кружек - нет, кв. имеются.
Источник: ВЕВ 1912 № 13 Приложение. Список церквей и приходов Владикавказской епархии за 1911 г. по благочинническим округам.

Отредактировано львович (2022-05-30 07:47:26)

Для удовлетворения религиозных потребностей имеются молитвенные дома на промысле о—ва Московского, Стандарт и больнице, в остальных же 4 местах, не считая о—ва Максимовского, где есть отдельная комната при складе, богослужения совершаются (2) в школе, (1) в электрической станции и (1) плотнической мастерской, согласно заранее составленному расписанию, а для говения в пост священник ездит почти по всем промыслам (12 пунктов).
В 1902 году здесь был открыт самостоятельный причт с определенным содержанием  от совета съезда Терских нефтепромышленников (высшее административное учреждение промысл.). Построен был дом для причта, давалось отопление, на разъезды и проч., но потом в силу сложившихся обстоятельств штат был в 1904 году закрыт (за это время на промыслах было два священника), свящ. дом отдан под квартиры учителей, а приход приписан к ст. Ермоловской.
Священник приезжал из станицы утром, в праздник, совершал литургию, или часы, отправлял требы и уезжал восвояси.

На Кузьминском участке имеются баптисты. Сектанты имеют молитвенные собрания и живут на уч. Неклепаева, Кузьмина, Стандарт, Максимова, Ахвердова и др.

Развлечения на промыслах состоят из представления заезжих балаганных актеров и своих любителей (домашние спектакли) и синематографа. Не смотря на то, что все это очень плохо обставлено и стоит ниже всякой критики, однако помещения, где бывают представления, всегда переполнены публикой, которая зачастую приходит за 3—5
верст, ночью и вдобавок по грязи.

Есть слух, что совет съезда думает выстроить храм на промыслах, который и будет объединяющим звеном для православных, местом для богослужений, проповедей и бесед. Только дай Бог, чтобы эго было скорей!

Итак, нужно пожелать, чтобы нефтепромышленники довели свои благие предприятия до конца, а к этому остается только прибавить храм и библиотеку-читальню. Будем же ждать и надеяться!

Источник: Свящ. В. Хрипунов. Грозненские нефтяные промыслы. ВЕВ 1911 № 24 с. 843-848

Грозненским купцом Виссарионом Петровичем Чернявским пожертвовано на расширение Космо-Дамиановского собора гор. Грозного 20 тыс. шт. жженого кирпича и для Михаило-Архангельской церкви и того же собора на два священнических облачения и на два диаконских стихаря чистой серебряной высшего сорта парчи, стоящей 900 рублей.
ВЕВ 1908 №6 с. 107-108

Отредактировано львович (2022-10-10 14:58:27)

Из устава Грозненского церковно-приходского Совета:
Три приходских учреждения: "Церковно-приходской Совет", открытый в 1907 г., "Общество ревнителей православия", открытое в 1903 г. и "Общество трезвости", открытое в 1894 году - объединяются в одно учреждение, носящее название "Грозненский церковно-приходской Совет", по самому своему наименованию отвечающий не одной какой-л. специальной цели, а более широкой и разносторонней: в деятельности благотворительной выразится идея и характер Совета, в деятельности просветительной - «Общество ревнителей православия» и в деятельности нравственно-воспитательной -«Общество трезвости».
Устав был утвержден епископом Владикавказским и Моздокским  Агапитом по резолюции от 14 марта 1908 г. № 24.
Подтверждается, что общество трезвости было создано впервые на Северном Кавказе  в Грозном в 1894 г.
ВЕВ 1909 №9 с.287-295.

Согласно Приложению к Владикавказским епархиальным ведомостям , 1912 г., № 13  «Список церквей и приходов  Владикавказской  епархии за 1911 г. по благочинническим округам» значатся:
Грозненская Всех-Святская кладбищенская церковь со священником на вакансии диакона;
Молитвенный дом  Грозненских нефтяных промыслов (отделен от ст. Ермоловской, туда послан для устроения прихода во второй половине 1911 г. свящ. Владимир Хрипунов, туда назначен и псаломщик).

Отредактировано львович (2022-11-26 14:00:23)

Священник Богуславский (Богусловский) Константин перемещен к Грозненской женской общине 7 мая 1915
ВЕВ 1915 №10.

Бывший помощник начальника  Петровского исправительного арестантского отделения рукоположен в свящ. еп. Гедеоном к молитвенному дому поселка Преображенского Темир-Хан-Шуринского округа Дагестанской области 1 апр. 1906, переведен к ц. при станции Петровск-Кавказский 29 нояб. 1907, отчислен за штат 22 нояб. 1910, назначен согласно прошению заштатный свящ. на место псал. к Константино-Еленинской ц. Владикавказа 2 дек. 1910, переведен к ц. ст. Зольской на вакансию диак. 14 марта 1911, назначен настоятелем ц. ст. Фельдмаршальской 1913, уволен за штат согласно прошению 15 янв. 1915, определен свящ. в сел. Колюбакинское 31 марта 1915.
Источник: Владикавказские епархиальные ведомости.

Староверческая церковь располагалась в правобережной части Грозного, на Тушиновке, где проживали староверы. Небольшая деревянная церковь староверов была разорена еще при царе. Поэтому староверы ездили к своим единоверцам в Ермоловскую станицу - важный центр раскола в Терской области.

Источник: старообрядческий журнал "Церковь" 1914 № 5 с. 125

Фрагменты из статьи псевдонима П.Б. «Воспоминания о графе Н. И. Евдокимове. Г. Грозный, 20 августа» // Терские ведомости 1873 № 43 (22 окт.)

… В 1859 году граф заболел и, вероятнее, в видах утешения Шамиля, на днях перед тем потерявшего Ведень, кто-то из его же приближенных донес ему, что учкез (трехглазый) граф Евдокимов умер. Шамиль, окруженный в это время своим народом, сказал: "он был наш враг – но достоин сожаления; Царь, услыша эту весть, опечалится, а сердар заплачет».

На днях, нам случилось быть в одном из больших аулов Малой Чечни, где войдя в кружок стариков, стоявших праздно у мечети, после обычного приветствия, мы услышали следующие вопросы: «А правда ли, что Евдокимов умер? – Правда. – А где его схоронили? – В Пятигорске. – А почему не в Грозном? – В Пятигорске дом его, жена его, а может быть он сам пожелал там быть похороненным. – После наших ответов, один более других пожилой старик, опершись на палку и качая головой, начал такую речь: « Я помню Вельяминова, Граббе, Фрейтага, Нестерова, Козловского, князя Барятинского, барона Врангеля, Слепцова, Евдокимова. Из них, при Вельяминове, я потерял два сына и сам был ранен; при Граббе – убит мой брат; при Фрейтаге – убит племянник и ранен сын; при князе Барятинском – сам ранен, два сына и убит племянник; при Врангеле – брат убит, племянник и внук ранены; при Слепцове – сам ранен, брат убит и племянник взят в плен; при Евдокимове же я никого не потерял, так как граф Евдокимов на покорение края, влиял не столько оружием, сколько киркою и топором; умри Евдокимов прежде, а не теперь, тогда, быть может, борьба с горцами не кончилась бы и по настоящий день. Вот почему вам русским, из чувства благодарности к такому человеку, надо стараться почтить его заслуги возведением памятника в г. Грозном, откуда он умел ускорить покорение края и тем принес огромную пользу своему отечеству. В этом случае, даже мы, израненные в войне с русскими, из одной памяти к такому генералу, охотно готовы участвовать своим приношением на сооружением ему памятника».

Песни народные, или военно-казачьи, хотя и безыскусственные, но лучше всего выражают память благодарного люда к этому богатырю-человеку. Четыре такие песни помещаем здесь…

28 февр. 1884 г. в г. Грозном по приглашению городского головы состоялось многочисленное собрание в зале городского общественного управления, на котором решались 35 вопросов, важных для города. В первый день рассмотрены 8 вопросов, в т.ч. ходатайство о награждении свящ. Михаила Орлова о награждении его камилавкой во внимание к его неусыпным и деятельным трудам на поприще пастырства, выдаче единовременного пособия причетнику Яковлеву  50 руб., избрании комиссии из трех лиц для проверки доходов поступивших в Михаило-Архангельскую церковь. В комиссию, между прочим, вошел купец Е.Т. Одинцов, известный честностью, опытом и знанием порученного дела. Горожане придают большое значение этому делу, поскольку речь идет о погашении долга, сделанного для покупки дома для этой церкви….
Аргус. Из гор. Грозного (От 6 марта) // ТВ 1884 № 26 (29 марта)

В станичной церкви, которая за неимением в городе собора, именуется таковым, обновлен иконостас. Отделка его довольно красива и оставляет приятное впечатление. По этому поводу в станице  был праздник и даровое угощение бедняков.
Кто-нибудь. Истекший год в гор. Грозном // Терские ведомости 1888 № 4 (10 янв.)
Церковный староста Козьмо-Демьяновской церкви гор. Грозного, купец Павел Дмитрич Бешенцев выразил  благодарность  подрядчику иконостасных работ, проживающему в ст. Ессентукской, купцу Герасиму Кирилловичу Безпалову, за изготовление иконостаса в церковь г. Грозного по его заказу.
Терские ведомости 1888 № 6 (17 янв.)

Учитель Грозненской  церковно-приходской школы Николай Шумовский определен диаконом в Успенский собор г. Моздока в январе 1890 г.
Известия по епархии // Терские ведомости 1890 № 10 (1 февр.)

*) Свящ. Михаил Орлов в станице Галюгаевской в 1854-1856 гг.

РГВИА, фонд 14877, опись 1, дело 2962.
Исповедная роспись ст. Галюгаевской, 1858 г.

Духовные и их домашние

1. Священник Михаил Николаев Орлов, 35. Жена его Мария Иванова, 31.
Мать его вдова дьячиха Федосия Данилова, 66

----

РГВИА, фонд 14877, опись 1, дело 2470
Исповедная роспись ст. Галюгаевской, 1856 г.

1. Священник Михаил Николаев Орлов, 33. Жена его Мария Иванова, 29

---

РГВИА, фонд 14877, опись 1, дело 2052
Исповедная роспись ст. Галюгаевской, 1854 г.

1. Священник Михаил Орлов, 31. Жена его Мария Иванова, 26